Homero y Hesiodo

La cuestión homérica
Código 90

1) ¿A qué se llamo “Cuestión Homérica”?

Se llama “cuestión homérica” al debate sobre existencia del rapsoda griego Homero (VIII a.C), tanto así como su autoría en diversos escritos como la Ilíada, la Odisea, la Cipríada, diversos himnos y demás poesías.
Este debate surgió en Grecia en el siglo V a.C aproximadamente y se extendió a lo largo del tiempohasta nuestros días, estando aún inconcluso.

2) Haga una reseña de esta controversia según las distintas épocas y autores

Época griega:
En un principio, la cuestión giro en torno a los límites que se le atribuían a Homero dentro de la epopeya jónica. No solamente se le atribuyeron la Ilíada y la Odisea, sino que Calino de Éfeso le atribuyo la Tebaida(Los siete contra Tebas), Arquíloco yAristóteles le atribuyeron el Margites (necio que entendía los oficios de forma errónea), Píndaro le atribuyó la Cipríada (boda de Tetis, juicio de Paris, rapto de Helena), y Tucídides le atribuyó el Himno a Apolo-delio.
Por algunos años esto se consideraba como correcto. Sin embargo diversos pensadores comienzan a analizar las obras, sospechando la autoría de Homero en la mayoría de ellas. El primerofue Herotodo, quien cuestionó la autoría homérica de la Cipríada por sus notorias contradicciones con la Ilíada.
Ya para el siglo IV a.C se le atribuyen solo la Ilíada y la Odisea. Sin embargo no tardaron en formarse escuelas de críticos que negaban su autoría en la Odisea (los corizontes), o en ciertos versos de la Ilíada.

Época Romana:
Subsistieron las mismas dudas que en la épocagriega, destacándose como exponentes Marco Cicerón (106 a.C – 43 a.C), Lucio Séneca (4 a.C - 65 d.C), Tito Josefo (37 – 101) y Pausanias (S. II).

Romanticismo:
El debate se había perdido en el pasado hasta que un grupo de abatas del siglo XVIII lo hicieron resurgir con fuerza. Francisco Hedelin d’Aubignac hablo de él en su obra “Conjeturas académicas sobre la Ilíada”, luego Perizonius, Bentley,Vico, Wood, Zoerga, etc. Todos sin gran impacto. El hombre que volvió a poner fuertemente el debate sobre la mesa, y que gracias a él hoy sigue en pie, fue el alemán Frederich August Wolf (1759 – 1824) con su obra “Prolegómenos a Homero”( Prolegomena ad Homerum sive de opera Homericurum prisca et genuina forma veriisque: Mutationibus).
En esta obra, Wolf mostraba las innegables contradicciones,lagunas, repeticiones, cambios de lengua y semejanza con epopeyas populares, y desacuerdos entre épocas y civilizaciones en Ilíada y la Odisea; argumentaba sobre la longitud de ellas, resaltaba las diferencias de escritura en diversos versos, y argumentaba que los poemas eran demasiado largos para poder conservarse por una tradición oral. Así llego a la conclusión que Homero no pudo haber escritotoda la Ilíada y la Odisea, sino que él escribió parte de ellas y el resto es agregado de diversos rapsodas por los que pasaban los poemas.
Esta teoría fue de gran éxito y se difundió rápidamente. Así, la Ilíada quedo dividida en pequeños cantos (3, 18, 40; dependiendo del autor), y Homero fue considerado el autor de un núcleo primitivo de los dos poemas (Aquileida y Nostos, respectivamente),en torno a los cuales añadieron partes los poetas posteriores.

Siglo XIX – XX:
En 1880 Scheliemann hizo grandes descubrimientos en Ítaca, Peloponeso, Troya, Micenas, Tirinto e Ilión. Estos descubrimientos crearon dos tendencias en torno a la cuestión: la que tiende a dividir más los poemas homéricos, y la que cree en la unidad de ambos poemas y en la existencia de un hombre de genio que,utilizando elementos existentes, los amplificó dándoles forma y unidad, lo que explica las repeticiones y contradicciones. El otro argumento de Wolf sobre la extensión de los poemas y su gran dificultad para conservarlos oralmente fue destruido con los descubrimientos de Evans en Creta, que evidenciaban la presencia de diversos sistemas de escritura lineal y jeroglífica.
Otro argumento contra la...