Homiletica

Homilética 2

Homilética 2 presenta una guía práctica con ejemplos de las reglas y consejos
dados en Homilética 1, a través del estudio minucioso de sermones ejemplares. Da
un modelo útil para los que empiezan a lanzarse al dificil arte de la predicación,
mostrándoles cómo pueden decir las cosas de un modo claro y concreto. Se
espera que el alumno analice, adapte y aplique los sermones enel púlpito.

1. Navidad 1

PULPITO CRISTIANO por Samuel Vila
Introducción al Curso
Cómo usar con eficacia una colleción de sermones:
Nuestra más encarecida recomendación a los usuarios de estos sermones es que no se limiten a leerlos.
Predicar no es proceder a la lectura de un artículo literario, sino poner en contacto el corazón y el alma del que habla
con el corazón de los que escuchan.Para predicar bien el sermón de otro predicador es necesario haberlo puesto
primero en el propio corazón. El mejor método es leer el sermón varias veces buscando y releyendo cada vez en la
Biblia las citas que en el mismo se dan. Leerlo con suma atención, hasta que resulten claros en la propia mente todos
sus argumentos, exhortaciones y ejemplos, de modo que sea fácil manejarlos y pasar de unoa otro variando las
palabras, o sea explicar lo mismo con palabras propias, sin perder el hilo de la exposición.
Nos permitimos aconsejar a los predicadores que van a usar alguno de estos sermones, poner un pequeño
número tras de aquellas frases que despierten en ellos alguna nueva idea para aclarar o enfatizar la del autor. Luego, en
papel aparte, escribir el mismo número y redactar acontinuación aquellos pensamientos propios originados por la
lectura del sermón. Los que disponen de mucho tiempo harían bien en copiar el texto entero, añadiéndole aquellos
párrafos en los lugares respectivos. De este modo les sería más fácil ver si las ideas propias corresponden bien con el
mensaje; si son una ayuda aclaratoria, o rompen el hilo del discurso; y tendrían menos dificultad, al llegar atales
aportaciones personales cuando dieran el sermón desde el pulpito.
Procuren, empero, que estas nuevas frases no sean una mera repetición de lo que ya dice el texto impreso, sino una
verdadera aclaración o ampliación, bien relacionada con el mensaje original. Y, sobre todo, que no sean tan largas que
rompan el hilo del argumento hasta el punto que les sea luego difícil volver aencontrarlo.
Por otra parte, procuren leer los párrafos del sermón original con tal entonación y tal énfasis, que el público no
se dé cuenta de que están leyendo. Para ello es necesario haber leído el texto un número de veces proporcional, en
relación inversa, a la facilidad que tengan para la lectura. A los predicadores que tienen buena memoria y poca facilidad
para leer, les recomendamos no llevar ellibro al pulpito, sino solamente algunas notas con los puntos principales en
letra bien grande y clara. En cambio, los que tienen gran facilidad en la lectura, pueden dar el mensaje de un modo más
breve, completo y correcto, llevando el libro al pulpito para leerlo con el énfasis y el tono propio de la predicación.
Unos y otros, y sobre todo estos últimos, deben dar lugar, empero, a ideas yhasta anécdotas improvisadas, que
la exposición del mensaje les sugiera en el mismo pulpito. Aun aquellos que hayan tenido tiempo para escribir
pensamientos propios puedan sentir la necesidad de añadir alguna frase que no llevan escrita. Tengan en cuenta que han
subido al pulpito a explicar un mensaje de la Palabra de Dios, no a leer un texto literario, y a poner en el corazón de
otros lo que hahecho bien a su propio corazón.

No existe el predicador absolutamente original:
No tengan reparo alguno, los hermanos predicadores, ante la eventualidad de que alguien entre sus oyentes
(desgraciadamente no muchos dada la poca afición que existe en estos tiempos por la lectura) descubra el origen de su
mensaje por hallarse en posesión de un ejemplar de PULPITO CRISTIANO. Recuerden que no...