Homunculo De Penfield

EL HOMUNCULO DE PENFIELD
Cuando el primer astronauta viajó al espacio,
volvió afirmando que no había visto a
Dios. El astronauta era ateo. Los creyentes
pensaron que era un simple: El espacio no
es el lugar adecuado para buscar a Dios.
Si cambiamos el espacio por el cerebro, y
a Dios por el homúnculo, tampoco es fácil
encontrarlo allí, pero tal vez esa búsqueda no
sea la adecuada.Aristoteles utilizaba la palabra
homúnculo para referirse al hombrecito
que viaja en el interior del espermatozoide y
que permitía la reproducción al encontrarse
con un óvulo. La semilla que ya contiene
la forma humana. Hoy día sabemos que
el misterio de la vida tiene que ver con el
ADN. El misterio de la conciencia, todavía
por resolver, tal vez también prescindirá del
concepto de homúnculo enel futuro.
Presentamos al Homúnculo de Penfield (el
mapa corporal) y su papel en la explicación
de los miembros fantasma (MF), partes del
cuerpo amputadas que continúan doliendo.
Los MF ilustran la importancia del citado
mapa corporal en el cerebro para nuestra
percepción, acción y cognición general, y
sobre todo su relación con el concepto de
yo y sus alteraciones. Un miembro fantasmaconduce a la alucinación de pensar que se
posee lo que se ha perdido.
A continuación tratamos de una de las
formas de alienación del yo o despersonalización,
y también de como los esquizofrenicos
con alucinaciones auditivas y/o ilusiones de
control son las únicas personas que pueden
hacerse cosquillas a si mismos. Todo esto
sirve para entender que son las cosquillas,
las alucinaciones yprofundizar en el mecanismo
cerebral llamado el comparador. Este
mecanismo nos permite mostrar la representación
del agente de la acción o yo. La
despersonalización es el caso contrario a los
miembros fantasma, pues el paciente cree
carecer de algo que sí tiene, sea esto una
parte de su cuerpo o su propio yo.
Por último, presentamos a las neuronas
espejo, que, junto al comparador, nospermiten
distinguir entre yo y los otros, así
como también distinguir la realidad de la
imaginación, pero que nos conducen a amar,
envidiar y mentir. Su daño se relaciona con

Debemos aclarar, antes de entrar
en materia, que con la
frase «El hombrecito en nuestra
cabeza», que da nombre
al capitulo, se hace referencia al problema
filosofico del homunculo o del hombrecillo.
El terminohomunculo se usa con dos
significados en psicologia: 1. El homúnculo
espiritual. Para indicar que no somos muy capaces
de abordar el estudio de la intencion,
la voluntad, el control o el yo (las fuerzas
internas) en terminos cerebrales, sin acudir
a una especie de hombrecito en nuestra
cabeza que conduce nuestra mente y nos
susurra lo que queremos. Como el angelito
o el demonio de los dibujosanimados, que
nos aconsejan qué hacer. Es una representación
del libre albedrío. Este hombrecito se
sale del cerebro, es espiritual o magico, no
es neuronal, y para funcionar precisaria de
otro microhombrecito en su cabecita y asi
sucesivamente: El microhombre exigiria un
nanohombre... Tenemos asi el problema del
hombre menguante, de las muñecas (mentes)
rusas o de la primera causa. 2. Elhomúnculo
material. Para indicar la existencia de un
area del cerebro que es un mapa de nuestro
cuerpo, igual que existe un mapa del campo
visual en el cerebro. Tenemos representaciones
mentales (cerebrales) del entorno y del
cuerpo. Este segundo homunculo o mapa
neural (llamado de Penfield por su descubridor)
refleja la capacidad de discriminacion
sensorial y la importancia motriz decada
parte de nuestro cuerpo, y no desafia los
límites materialistas de la ciencia. Este es el
único hombrecito que podemos encontrar en
el cerebro. El primero apunta a la voluntad,
el segundo a las limitaciones cognitivas. Con
el primero mando yo, con el segundo manda
el cerebro. Estos dos hombrecitos no son la
misma cosa, puede incluso que representen
posiciones contrarias, la espiritual...