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¡WARISATA MÍA!
(Carlos Salazar Mostajo, resumido por: Andrea Aliaga M.)
Esta obra, nos refleja la hitoria que se vivió en Warisata, Warisata era un medio de desarrollo integral del campo y de los indígenas tomando en cuenta su origen y sus tradiciones. Era un instrumento para la liberación indígena, por lo cual debía ser destruida por la feudal-burguesía 
Durante dos años Warisata fueultrajada, explotada y humillada, por fin termina todo. Luego de la expulsión de los creadores no quedaron más que aprovechadores, es una zona árida y frígida del Altiplano, donde el indio vive en una situación primitiva, trabajando como pongos en haciendas cuyos dueños viven en la ciudad que no conocen sus tierras. 
La escuela fue construida a mano de los creadores y con la ayuda de los estudiantes yde los indios entusiasmados por el trabajo que se realizaba con tanto ahínco. Fue construida para defender al indio, para despertar el espíritu indio, lo cual iba en contra del contexto feudal que se vivía. 
La doctrina de esta escuela era hacer que mejore el indio y ocupen un puesto en la economía, reconociendo la igualdad social. Pero yendo más allá de lo económico, el objetivo de Warisata eraconvertir a los indios en forjadores de su cultura y de su destino. 
Luego de un incesante trabajo la escuela estaba terminada, luego de superar múltiples inconvenientes, como la falta de fondos económicos y de herramientas. 
A medida que la escuela se hacía realidad, surgieron varias personas que se opusieron. Elizardo Pérez, el principal creador de Warisata, fue acusado en varios juicios y sinolo lastimaron fue por el amor que le tenían los indios. Sin embargo varios indios sufrieron las consecuencias. 
Para dar una mayor amplitud a Warisata, se comenzó a construir el Pabellón México. En México habían grandes escuelas muy bien construidas pero ninguna tan bien organizada, ni con tanta vitalidad ni coraje como Warisata, que tenía la organización incaica, fue un año muy crítico, laescuela sufrió múltiples acusaciones por el despoblamiento del campo, de ser racista y por no seguir ninguna regla pedagógica que mandaba el estado. Algunos desertaron, asustados por la lucha, otros murieron durante la batalla. 
Comenzo entonces el fin de Warisata. Se realizó una investigación para evaluar a la escuela, pero previamente se suprimió el presupuesto, como no encontraron nada quecriticar se valieron de otros medios para desprestigiarla y destruirla. 
El ministerio comenzó a cambiar a los profesores en Warisata, a algunos los enviaron a otras escuelas, a otros los destituyeron como a Elizardo Pérez, a otros los persiguieron hasta hacerlos renunciar. Warisata fue sometida a una investigación patrocinada por el Centro Boliviano de Investigación y Acción Educativa (CEBIAE), que loúnico que buscaba era destruir, desprestigiar a la única escuela que quiso defender a los indios. 
Warisata no seguía ninguna norma pedagógica, pues precisamente lo que hizo Elizardo Pérez fue hacer realidad el sueño de Franz Tamayo. Esta era una escuela integral que tomaba en cuenta todos los problemas y las necesidades, tanto económicos como sociales, de la región. Lo que es crear la pedagogíanacional y una obra tan buena que otros países la adaptaron para su contexto. 
Se practicó la minka, los indios trabajaban por y en la escuela. Las demás comunidades de los al rededores también comenzaron a construir sus propias escuelas.
Germán Busch, declaró el 2 de Agosto como el día del Indio, pues era el día de fundación de Warisata. Y Víctor Paz Estenssoro decretó la Reforma Agraria lamisma fecha en 1953. 
Este proceso comenzó cuando Elizardo Pérez conoció a Avelino Siñani, quien tenia una pequeña escuela, ambos comenzaron a trabajar juntos y los indios al verlos trabajar con tanto ahínco y esperanza, decidieron ayudarlos, de donde surgió el Parlamento Amauta. Para Elizardo la solución no es dividir la tierra entre los campesinos, sino, se debe mantener el latifundio, pues es...