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UNA MANERA DE ENTENDER LA ANIMACION1
Ya que queremos ayudar al animador a encontrar un camino espiritual que tiene en la
experiencia de la animación su especificidad y cualificación, es necesario que nos
preguntemos ¿que entendemos por animación?; ¿qué opciones supone?; ¿que exige al
animador?; ¿qué modelos bíblicos pueden dar consistencia a esta experiencia espiritual en la
animación?

1.¿Que entendemos par animación?2
Por animación entendemos:
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un modo de comprender al hombre, sus dinamismos y los procesos en los que entra
en juego su maduración: debido a sus recursos interiores, es capaz de hacerse cargo y
responsabilizarse de los procesos que le afectan;
un método que sabe escoger los recursos y los momentos educativos y que, sobre
todo, los organiza, enuna relación de tipo liberador, promocional, autorizado;
un estilo de caminar con las personas, de sugerir y motivar, de ayudar a crecer y de
saber captar los estímulos que de ellas proceden, para caminar juntos;
un objetivo último y global de devolver a cada hombre la alegría de vivir plenamente
y el valor de esperar;
una función que asume el rostro concreto y diario de una persona: elanimador. AI
elegir la animación, subrayamos la importancia y, además, el papel específico de los
animadores en la vida de los grupos;
una estrategia unitaria, hecha de tiempos, lugares y agentes diversos, que desarrollan
procesos convergentes y unificados.

2. ¿Qué opciones supone?
2.1. Opciones de campo
Dirigirse a todos cuantos deseen hacer un camino, incluso a los menos dotados. Y, porconsiguiente:
•

crear propuestas y ambientes de amplia acogida;

1

Personalidad del Animador Cristiano, Pulido José Carmelo, Pérez Godoy Juan Carlos y Martín Francisco. Madrid: CCS, 1991.
2
Cfr. Propuesta Asociativa Salesiana (Serie Vector, n° 8) Edit. CCS – Madrid 1985 – pp. 30 – 42

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www.pastoraldejuventud.org.ar/instituto

•

prestar una atención personalizada a cadapersona, que sigue siendo un don original e
irrepetible, que hay que hacer crecer "uno a uno", "de tú a tú";

•

aceptar puntos de partida y, por tanto, puntos de llegada propios de gente común o poco
dotada;

•

ofrecer, a los más sensibles y comprometidos, propuestas proporcionadas de maduración en
la fe y en el compromiso apostólico.

EN EL GRUPO
1. EI animador, si lo es de verdad,nunca marginaría ni puede permitir que otros lo hagan, a
ningún miembro del grupo. Hacer un sondeo en sus respectivos grupos y descubrir si en ellos
hay personas que se sientan rechazadas por compañeros o por ustedes mismos. Tomar buena
nota de ello y buscar soluciones rápidas y eficaces.
2. ¿Existen en sus grupos de animadores personas introvertidas, apáticas, cerradas? Buscar
posibles-causas.Ofrecescanles una terapia de acogida. Elaborar una ficha anotando sus
reacciones y llegar a una conclusión.

2.2. Opción por el grupo
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3

EI grupo constituye una mediación importante entre el individuo (riesgo de soledad) y la gran
masa (riesgo del anonimato), haciendo que el tú vaya madurando, poco a poco, en un
nosotros.
“El grupo, lo comunitario, como hecho culturalde nuestros días, aleja el peligro de
una personalización excesiva. La autorrealización se ha entendido muchas veces en
clave egoísta, individualista, olvidando que se forma parte de una colectividad. Se es
persona tanto en cuanto se es persona integrada en una colectividad, en un grupo o
comunidad".3
EI grupo representa para la persona un ambiente más eficaz para la construcción de sí
mismo:el lugar en que puede crecer en el plano personal, afectivo y de las relaciones, y
hallar soluciones para sus problemas.
EI grupo se convierte en el ámbito más inmediato para dar respuesta a la necesidad de
sentido y de razones vitales que, en la edad juvenil, constituye la búsqueda más significativa.
EI grupo es un espacio de creatividad, en el que se hacen posibles la apertura al mundo...