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Los hombres son malos: una triste y continuada experiencia no
exime de la prueba; sin embargo, el hombre es naturalmente bueno,
según creo haberlo demostrado. ¿Qué puede entonces haberlo depravado
a tal punto, sino lo cambios o modificaciones efectuados en su
constitución, los progresos realizados y los conocimientos adquiridos?
Admírese tanto como se quiera la sociedad humana, no por elloserá menos cierto que ella lleva necesariamente a los hombres a odiarse
mutuamente a medida que sus intereses aumentan todos los males
imaginables. ¿Qué puede pensarse de un comercio en el cual la razón
de cada individuo le dicta máximas directamente opuestas a las que la
razón pública predica en el seno de la sociedad, y en donde cada cual
busca y encuentra su provecho en el infortunio o enel detrimento de
los demás? No hay quizás un solo hombre acomodado a quien herederos
ávidos y a menudo sus propios hijos, no le deseen en secreto la
muerte, ni un buque en el mar cuyo naufragio no venga a constituir
una agradable noticia para algún comerciante; ni una casa cuyo deudor
de mala fe no quisiera verla arder con todos los documentos que
contiene; ni un pueblo que no se regocije delos desastres de sus vecinos.
Así resulta que nuestras ventajas son en perjuicio de nuestros
semejantes y que la pérdida del uno hace casi siempre la prosperidad
del otro.Los hombres son malos: una triste y continuada experiencia no
exime de la prueba; sin embargo, el hombre es naturalmente bueno,
según creo haberlo demostrado. ¿Qué puede entonces haberlo depravado
a tal punto, sino locambios o modificaciones efectuados en su
constitución, los progresos realizados y los conocimientos adquiridos?
Admírese tanto como se quiera la sociedad humana, no por ello
será menos cierto que ella lleva necesariamente a los hombres a odiarse
mutuamente a medida que sus intereses aumentan todos los males
imaginables. ¿Qué puede pensarse de un comercio en el cual la razón
de cada individuo ledicta máximas directamente opuestas a las que la
razón pública predica en el seno de la sociedad, y en donde cada cual
busca y encuentra su provecho en el infortunio o en el detrimento de
los demás? No hay quizás un solo hombre acomodado a quien herederos
ávidos y a menudo sus propios hijos, no le deseen en secreto la
muerte, ni un buque en el mar cuyo naufragio no venga a constituir
unaagradable noticia para algún comerciante; ni una casa cuyo deudor
de mala fe no quisiera verla arder con todos los documentos que
contiene; ni un pueblo que no se regocije de los desastres de sus vecinos.
Así resulta que nuestras ventajas son en perjuicio de nuestros
semejantes y que la pérdida del uno hace casi siempre la prosperidad
del otro.Los hombres son malos: una triste y continuadaexperiencia no
exime de la prueba; sin embargo, el hombre es naturalmente bueno,
según creo haberlo demostrado. ¿Qué puede entonces haberlo depravado
a tal punto, sino lo cambios o modificaciones efectuados en su
constitución, los progresos realizados y los conocimientos adquiridos?
Admírese tanto como se quiera la sociedad humana, no por ello
será menos cierto que ella lleva necesariamente alos hombres a odiarse
mutuamente a medida que sus intereses aumentan todos los males
imaginables. ¿Qué puede pensarse de un comercio en el cual la razón
de cada individuo le dicta máximas directamente opuestas a las que la
razón pública predica en el seno de la sociedad, y en donde cada cual
busca y encuentra su provecho en el infortunio o en el detrimento de
los demás? No hay quizás un solohombre acomodado a quien herederos
ávidos y a menudo sus propios hijos, no le deseen en secreto la
muerte, ni un buque en el mar cuyo naufragio no venga a constituir
una agradable noticia para algún comerciante; ni una casa cuyo deudor
de mala fe no quisiera verla arder con todos los documentos que
contiene; ni un pueblo que no se regocije de los desastres de sus vecinos.
Así resulta que...