Iconos De La Lucha Libre

Introducción
Al hablar de un ícono sabemos que nos referimos a la representación de una imagen o al signo
que sustituye a un objeto mediante su significado, también lo podemos encontrarlos dentro del
campo de la informática en pequeños gráficos para identificar documentos, programas, etc., todo
esto con el fin de que se establezca una interacción mas intuitiva. No olvidemos la parteartística,
en la ortodoxia oriental y en otras tradiciones de pintura cristiana el ícono era generalmente un
panel plano en el cual aparece pintado un santo o un objeto consagrado (como Jesucristo,
la Virgen María, los santos, los ángeles o la cruz cristiana) también eran empleadas otras técnicas
para representar estos íconos.
Por extensión, el término ícono también es utilizado en la cultura popular,con el sentido general
de símbolo; por ejemplo, un nombre, cara, cuadro e inclusive una persona que es reconocida por
tener una significación, representar o encarnar ciertas cualidades.

Grandes Gladiadores Íconos de la Lucha Libre Mexicana
La lucha libre en México, como deporte espectáculo alcanzó su máximo índice de popularidad
junto con la televisión, los orígenes del televisor ennuestro país datan las primeras transmisiones
nocturnas de esta práctica del ring.
También el cine sirvió de medio de difusión a la lucha libre. Las películas de El Santo y de Blue
Demon forman parte de la memoria colectiva iconográfica de la lucha libre en México. En lucha
libre, México ha ocupado siempre el primer lugar en el mundo, seguido de Japón, en segundo y de
Estados Unidos, en tercero...La increíble historia inició el 21 de marzo de 1897 en Colotlán, Jalisco; con el nacimiento del padre
de la lucha libre en México y fundador de la Empresa Mexicana de Lucha Libre: Salvador Lutteroth
González.
En la década de 1950, aparecieron en México quienes hoy en día se consideran las leyendas de la
lucha libre profesional: El Santo, Blue Demon, Mil Máscaras, El Cavernario Galindo, elRayo de
Jalisco y Huracán Ramírez, entre muchos otros. Algunos luchadores aprovecharon la enorme
popularidad que les brindaba esta disciplina para dar el salto a la industria cinematográfica
nacional, tales como Wolf Ruvinskis. Durante esta época (también conocida como "la Época de
Oro de la Lucha Libre") los combates eran básicamente a ras de lona, sin tanta espectacularidad,
pero con muchatécnica.

Las Máscaras
En México, contrario a lo que se sabe de la historia por decir "oficial", no fue Gordon "el Ciclón"
Mackay (quien se ocultó bajo el nombre de "la Maravilla Enmascarada"), el primer encapuchado en
tierras mexicanas, pero sí el primero con categoría. Luis Núñez con el mote de "El Enmascarado"
tiene ese capítulo a su favor. Este mismo hombre no le dio el valor que se suponehasta hoy tiene
la máscara, porque después siguió luchando con su propio nombre.
Jorge Lambros utilizó el mismo nombre de "la Maravilla Enmascarada", pero en él no prosperó el
personaje. Jesús Velásquez, el "Murciélago Enmascarado" sí fue el primer mexicano en utilizar una
máscara y aterrorizar en las arenas con sus quirópteros dando realce y credibilidad a su personaje,
tal vez de esetiempo, el primer ángulo o "gimmick" bien esgrimido.
Pero adelantándonos en el tiempo, ya la máscara causaba furor con el misterio de sus luchadores,
sus lances y estilos encontrados. A ellos se les atribuían fuerzas y poderes especiales; una ola de
misterios y rumores que enmarcaban las personalidades de cada uno. La magia comenzaba a
tejerse. Son cientos o miles quizás, los que han portado unamáscara sobre el rostro, pero pocos,
muy pocos se convirtieron en monstruos de leyenda.

El Santo logró ser el ícono inamovible de relacionar la lucha libre a la máscara o viceversa. Pero
entre ellas, hubo muchos que consiguieron por sus propios méritos hacer de ese complemento del
vestuario, una prenda de valor incalculable, una joya deportiva del guerrero del ring. Asimismo, los
medios...