idea de generacion

"La idea de la generación" según José Ortega y Gasset.
El Texto está estructurado de forma particular a lo general. El autor trata de hacernos entender conceptos fundamentales dentro de la idea de generación.
Los primos párrafos mencionan como concepto clave, la vida misma y todas aquellas características que le son atribuibles. Se comienza a desglosar el concepto de vida, donde se llega ala conclusión que la perspectiva de la vida debe ser en lleno, ya que la vida en sí, debe ser un palabra respaldada por hechos concretos, llenos de valor, por lo contrario, si fuese hueca, es decir solo palabras sin argumentos, esta sería mentirse así mismo, crearse pensamientos vacíos, en consecuencia falsificando la vida. Vida ó mejor dicho vida humana, es según Ortega y Gasset la palabra másimportante dentro del diccionario, ya que hace referencia a la realidad, a nuestra a realidad, que es la realidad de todas las realidades. Otra característica que hace mención a la vida humana, es la realidad hacia adentro, lo que cada uno vive por sí, desde sí y hacia sí. El Autor a través de la explicación sobre vida, trata de llegar a concluir que esta, es "Drama", que la vida consta de írselacada cual haciendo por sí, instante tras instante, en perpetua tensión de angustias y alborozos, sin que nunca tenga la plena seguridad sobre sí misma.
"El hombre es afán de ser"
Cada individuo es capaz de razonar y escoger libremente si es que quiere vivir o no, y si este quiere vivir, este ya está viviendo. El hombre se constituye por el afán de ser, por el hecho de querer asegurarse de que estáviviendo, definiendo el horizonte dentro del cual tendrá que vivir, creándose así convicciones, es decir pensar que está seguro respecto a algo.
Las convicciones del hombre, harán que se formulen dos tipos de principios:
1)El Hombre constantemente hace mundo, forjando horizontes.
2)Todo cambio del mundo, trae consigo un cambio en la estructura del drama vital.
De acuerdo a estos principiosse dice que la vida está constantemente cambiando de estructuras. Además se menciona que la vida, no es algo que se dé individualmente, ya que esta se entrelaza con otras vidas, dando a entender que la vida está sumergida en una vida colectiva, que depende de otros mundos, haciendo un solo mundo, que a la vez está influenciado por el mundo vigente, el espíritu del tiempo, que son las ideas de laépoca.
Se dice que el hombre hasta los 25 años se encuentra en una etapa de aprendizaje, y que no es, sino hasta después de los 25 que comenzará a crear su mundo, que de acuerdo al espíritu, es decir el mundo vigente variará respecto a las convicciones que forman la vida misma.
La vida es colectiva, por lo cual esta dependerá de otras vidas, es decir de los diferentes mundos que componen el mundoen sí, siendo anteriores y/o posteriores a ella, hechos que dan la razón y el periodo histórico, haciendo referencia siempre a una edad. La vida es tiempo, un tiempo irreparable, que consta de etapas en cuanto a su desarrollo en el tiempo, es decir de su vida.
"Hoy" se puede decir que se coexisten tres tiempos distintos a la vez, tres clases de vidas que a la vez existen, y que están trabadasunas con otras quieran o no. El "Hoy" es un tiempo histórico que incluye tres tipos de edades distintas.
Todo lo que se ha mencionado en cuanto a lleno, pensamiento, hacia adentro, drama, espíritu del tiempo, colectividad, el "Hoy", la edad, anacronismo esencial de la historia y la vida misma, es para llegar a la idea de Generación, que es el conjunto de coetáneos en un circulo de actualconvivencia que tienen la misma edad y algún contacto vital.
La generación tiene una dimensión en el tiempo histórico, donde cada generación ayuda a la composición de la siguiente, obteniendo también una dimensión en el espacio, esta se puede dar dentro de una amplia uniformidad o a una angosta, de heterogeneidad y dispersión.
Comunidad de fecha y comunidad espacial, son los atributos primarios de...