Idealismo

I N T R O D U C C I O N

EL concepto idealismo apaece en el lenguaje filosófico hacia mediados del siglo XVII . Su origen se remota en la antigua Grecia . Entre los pensadores griegos podemos señalar a , Sócrates y Platón . Esta tradición filosófica logra su máxima expresión en el mundo antiguo en la filosofía neoplatónica encarnada entre otros , en sus fundadores , Amonio de Sacas yPlotino . La versión platónica del idealismo penetra en el Cristianismo a través de la patrística .
La filosofía idealista ha influido grandemente en la teoría y la práctica pedagógica . Entre ls fiósofos de la educación que han elaborado las implicaciones de esta doctrina filosófica para la educación podemos señalar entre otros
Hoy día en nuestra sociedad vemos el consumismo y el exageradomaterialismo, el cual plantea conceptos fundados más bien en lo pasajero y aparente, en vez de lo permanente y esencial. Este consumismo ha generado una pérdida de valores y principios tales como la justicia, la solidaridad y la igualdad. Por ello quizás se justifica volver a dar atención a los valores y principios de nuestra cultura cristiana occidental, en particular a una corriente filosófica comoel IDEALISMO, que pone el énfasis en las ideas, principios y valores, que son permanentes y espirituales, más que en lo material y pasajero.



OBJETIVOS DEL TABAJO:

Definir “idealismo”.
Presentar visión histórica del idealismo.
Exponer caracteristicas del pensamiento idealista.
Señalar exponentes más destacados del idealismo.
Describir idealismo Platónico.
Resumiridealismo Alemán.
Señalar ideas generales del idealismo.
Identificar clases de idealismo.
Ofrecer datos bibliográficos de algunos exponentes del idealismo.


IDEALISMO.

I-DEFINICIÓN:

Forma, imagen, corriente filosófica según lo cual lo espiritual, lo inmaterial posee carácter primario y lo material carácter secundario.
Aunque el término 'idealismo' es bastante común parareferirse a las ideas platónicas y neoplatónicas, desde la perspectiva de la teoría de los universales, los filósofos de inspiración platónica son en rigor, 'realistas', por tanto las ideas poseen una existencia 'real'.
El rasgo central del idealismo es no tomar como punto de partida el 'mundo exterior' sino el 'yo' (el 'sujeto' o la 'conciencia'). De este modo, la conciencia es entendida como'ideadora'.
Para el idealismo, 'ser' significa 'ser contenido en la conciencia'. El idealismo es por lo tanto, un modo de entender el ser. Pero ésto no significa estrictamente reducir la realidad a la conciencia del sujeto. Algunas posiciones idealistas no niegan necesariamente la existencia de la realidad aún cuando la consideren determinada por el sujeto.
II. VISIÓN HISTÓRICA
1. La historia delídealismo. comienza con el idealismo ontológico de Platón. Según éste, los verdaderos entes no son las cosas sensibles, variables, del mundo de lo perceptible, que sólo representan imperfectamente sus ideas, sino, en completa separación de ellas, las ideas mismas; realismo platónico o extremo), que a la vez reciben su esencia y realidad de la idea suprema del bien y que, en su totalidad, forman elmundo perenne de la claridad y visibilidad espiritual, reino de la oúsía. En la luz del ágathon y según el modelo de estas ideas a partir del espacio caótico se formó el mundo corpóreo. Sólo en esta luz y como recuerdo de las formas o ideas puras primigeniamente contempladas en la preexistencia del alma, es posible el conocimiento. Conocimiento es, consiguientemente, purificación de los lazos y dela disipación sensibles para remontarse a la teoría pura, único lugar donde el alma puede hallar su felicidad. Partiendo de este fin último se define también todo obrar, señaladamente en la forma social del Estado; éste, en su ordenación jerárquica (gobernante, guardianes y trabajadores), que responde exactamente a la estructura del alma (razón, apetito irascible y concupiscible), tiene por...