Ideas Principales “Canon: Reglas Del Juego

Ideas principales “Canon: Reglas del juego” (Ioana Gruia. Universidad de Granada)

• La lógica que proyecta el sistema escolar como condición básica de la distinción tiene su razón de ser en elhecho de que la disposición legitima que se obtiene con la frecuentación de determinadas obras literaria, filosóficas o musicales, que el canon reconoce como altas, opera según un principio degeneralización que otorga igual legitimidad a otras obras no expresamente reconocidas en el canon estético.
• El dinamismo del canon se explica remitiendo al dispositivo de legitimación social de un “capitalcultural” que la institución litería se encajaría de producir y reproducir continuamente.
• Se trata de una “clasificación” sobre el fondo de unas “exigencias tácitas” que actúan poderosamente a lahora de construir, de producir distinción, a través de una serie de mediaciones a veces incluso contradictorias, simultáneamente programáticas, sobreentendidas, subyacentes de manera implícita hasta suasimilación por el inconsciente institucional y socialmente reconocidas.
• La “nobleza cultural” debe construirse sobre la apariencia de una “ligereza” del saber.
• Todo ello es susceptible derelacionarse con la consideración ahistórica de las “obras canónicas” que serian canónicas “porque sí”, por razones incoherentes a su estatus de “grandes obras”, por lo que se convierten en “marcas dedistinción” que actúan como indicadores de aceptación o rechazo social.
• Las diferencias reales se ven sometidas a un proceso de esencialización, de naturalización, en virtud de una doctrina del “gustonatural”.
• La “valorización” ocupa un lugar centras, es más, produce la Norma.
• La norma define que es lo que es o no es literatura.
• Utilizar y > la competencia cultural puede llevar alimpulso de “campos en vía legitimación”, lo que explica la emergencia de nuevas formas susceptibles de integrarse al canon.
• “transformar” y/o “conservar”, binomio fundamental para la dinámica del...