identidad en jovenes

Púberes, adolescentes, jóvenes1
Luís Fernando Orduz2

Tres palabras para nominar un mismo hecho, pubertad, adolescencia y juventud. Creo que esto habla de una aproximación importante cada vez que nos adentramos al fenómeno de lo humano. No hay un significado único, sino que existen múltiples significaciones, los hechos humanos tienen diversas formas de ser vistos, leídos, interpretados,nominados.
Etimológicamente las tres palabras son de origen latino, Pubertad por ejemplo traduce pubis con vello. Adolecer, crecer, desarrollarse, adolescente etimológicamente es el que está creciendo. La palabra adultum sería la misma noción en pasado, el que ya creció; y la palabra alumnus, que está siendo criado.
Para la Roma en la época del Imperio designaban tres momentos ligados a la edad,primero pubertad, luego adolescencia y después juventud. En la Historia de los jóvenes, Augusto Fraschetti lo plantea: “En Roma se era púber hasta los quince años, la adolescencia duraba de los quince a los treinta, u la juventud de los 30 a los 45 años”3
Hoy en día desde la perspectiva bio-psico-social hay una especie de correspondencia para las tres palabras con diversas disciplinas, pubertadcon una acepción biológica, adolescencia con una mirada desde la psicología y juventud desde las ciencias sociales.
En ocasiones estas miradas en vez de integrar una visión caleidoscópica tienden a negar la validez de las otras. J.L de Zárraga4 es un autor español que critica las visiones psicobiológicas porque tienden a ubicar pubertad y adolescencia a través de la noción de paso, yaparentemente, esto haría que se desvalorizara a la juventud como noción de menor valor en relación a lo adulto.
¿Pero plantearla no como algo de paso, sino como un estado, no tendrá también implicaciones o efectos nocivos, no estaremos dándole a un período de la vida unas características de estabilidad y permanencia que los mismos jóvenes critican de alguna manera?
La noción de pubertad encierra para migusto esa significación que a Zárraga disgusta, la idea de paso. Desde el punto de vista biológico, la juventud o la adolescencia no existirían como entidad. Lo único que existe son dos momentos, la inmadurez y la madurez, la pubertad es un momento de paso que colectivamente es contenido a través de un ritual.
Los ritos que organizan los colectivos se contienen a través de experiencias rituales,del no ser al ser, de la inmadurez a la madurez, del célibe al cónyuge, y del ser al no ser.
La pubertad entendida desde esta visión recalca las transformaciones que sufre el cuerpo, la metamorfosis de la pubertad como la denominó Freud. En el concepto de púber podemos ver a un cuerpo infantil que sufre una muta, un cambio, que está reflejando la asunción de la madurez y que implica que susfunciones sociales deban transformarse, de ahí que en las comunidades primitivas ello convoque al colectivo y no al individuo. El rito es, o era, una actividad comunitaria que contenía al ser humano en sus momentos de paso.
La noción de pubertad enfatiza la noción de cuerpo, ritual y colectividad.
¿Quién es ese nuevo ser que observo frente al espejo? ¿Ese ser que siendo yo, me ofrece unacorporeidad diferente? Un cambio hormonal se ofrece al yo, cuestionando su identidad. Planteándole retos, exigencias, que pasan por un cuestionamiento de sí, de la identidad. Pero no sólo al individuo, sino a la comunidad que rodea y contiene a ese ser. De ahí la necesidad del ritual para contener esa experiencia en los pueblos primitivos
El cuerpo padece transformaciones. Algo acontece en un momentodel desarrollo que lleva al cuerpo infantil a enfrentar una mutación. El cuerpo infante soporta los embates de la inundación hormonal. La inocencia del cuerpo infantil es arrasada por una renovada fuerza hormonal que los sobrepasa.
Con una vivencia similar a la de Gregorio Samsa, personaje de La Metamorfosis de Franz Kafka, el púber mira su cuerpo con asombro y se pregunta ¿Qué me está...