IDEOLOGIAS Y FILOSOFIAS P2

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
IDEOLOGIAS Y FILOSOFIAS POLITICAS
DOCENTE: NEFTALI DAVID SUAREZ
SEGUNDO PARCIAL-ENSAYO
PRESENTADO POR: OSCAR CAMILO LOPEZ CASTRO

El siguiente ensayo tiene como propósito esclarecer si ¿Thomas Hobbes es un defensor de la libertad por encima de la seguridad del Estado o un defensor de la seguridad del Estado por encima de la libertad? o, en caso de que ambas tesissean compatibles, ¿cómo se puede fundamentar su compatibilidad en lo que atañe a la filosofía política de Hobbes? Para ello se establecerá previamente el concepto de Estado y de Libertad, para luego identificar los componentes centrales de los mismos; a continuación se expondrán sus elementos característicos para luego dar respuesta a la anterior interrogante por medio de un desarrolloargumentativo y finalmente se dará una conclusión final. Todo esto, a la luz de los autores Thomas Hobbes en Leviatán o la materia, forma y poder de una república, eclesiástica y civil, Jurgen Habermas en La doctrina clásica de la política en su relación con la filosofía social, Jean-Jacques Rousseau en El Contrato Social y Norberto Bobbio en Liberalismo y Democracia.
El Estado es para Hobbes un artificioque surge para transformar y superar un hipotético estado de naturaleza en el que los hombres, guiados por sus instintos de supervivencia, competencia, egoísmo y por la ley del más fuerte, se hallarían inmersos en una guerra permanente, en una total inestabilidad social que a su vez haría imposible el establecimiento de sociedades organizadas. Sin embargo el poder de este Estado es total yabsoluto, superior a todos los individuos para evitar el caos y la destrucción. Tiene como objetivo principal proteger los derechos de los ciudadanos y las libertades individuales, reconociendo la existencia de una ley natural. Esta ley natural no tiene otro fin que asegurar el libre ejercicio de estos derechos, el poder y la soberanía del Estado proviene del pueblo, entendiendo que el pueblo renuncia asu soberanía y la delega al soberano detentor de este poder, este mismo será el que los represente, su legitimidad está dada por medio del apoyo que los ciudadanos le otorgan y su intervención estatal debe ser mínima, es decir, sus funciones esenciales se encuentran limitadas. Sin embargo, es fundamental indagar acerca del concepto de libertad entendido desde la perspectiva política, filosófica ysocial hobbesiana en la que considera que la sociedad está compuesta por una diversidad de seres individuales conducidos por sus pasiones, -de las que se puede deducir son las principales la gloria, la desconfianza, la competencia y el miedo- en lo que Hobbes ha denominado como el estado natural, es decir, aquel estado en el que se localizaba el ser humano antes de constituir el pacto social.Cada ser humano busca su propia auto conservación y esta misma es la que da origen a la competencia y a la desconfianza entre los seres humanos.
En el texto de Hobbes (1994, parte 1 capítulos 10, 13,14 y 15) se hace énfasis en la condición del hombre como una “condición de guerra de todos contra todos, en la cual cada uno está gobernado por su propia razón, no existiendo nada, de lo que pueda haceruso, que no le sirva de instrumento para proteger su vida” (Hobbes, 1994, p. 106). Es decir, según Hobbes el hombre es un ser individualista, egoísta y peligroso para él mismo y es este su Estado de naturaleza donde también busca mejorar su situación mediante el dominio de la propiedad de los demás hombres.
Bajo la perspectiva de Hobbes el estado de naturaleza se interpreta como un estado deconflicto en el que cada individuo egoísta y perverso por naturaleza, solo se preocupa de su propia supervivencia -es este argumento hobbesiano el principal para darle al mismo un carácter absolutista- y la única forma de canalizar esta conducta del hombre es establecer en la sociedad un soberano a quien se le transmite el poder mediante el contrato social que regulará la conducta de los hombres y así...