Ifigenia en Aulide

Tragedia griega
El mito de Dionisos. Origen y evolución de la tragedia a través del mito del
dios. El ditirambo. Definición de la tragedia según Aristóteles. Finalidad de la
tragedia y la esencia de lo trágico. La ironía trágica. El teatro como espacio de
representación. Estructura general de la tragedia griega clásica. El coro y los
personajes. El héroe trágico. Las unidades aristotélicas.Período Ático o de Apogeo,
del siglo V al III a.C. Aparición de la tragedia y la comedia.
Eurípides: ubicación del poeta trágico. Las ideas fundamentales que se
desprenden de sus obras.
El mito de Dionisos. Origen y evolución de la tragedia a través del mito
del dios. El ditirambo.
La tragedia nace como un canto coral a Dionisos. Al inicio estas
manifestaciones eran breves y de un tono burlesco porquecontenían elementos
satíricos; luego el lenguaje se hace más grave.
La madre de Dionisos, Sémele, fue fulminada por un rato de Zeus en un
encuentro amoroso, con lo cual Dionisos cayó desde su vientre. Zeus lo recogió y lo
insertó en su muslo para resguardarle la vida y ocultarlo de Hera. Al tiempo de nacer
Zeus lo metamorfoseó en un macho cabrío, pues Hera se enteró de su existencia.
Los griegoscelebraban el culo a Dionisos ofreciendo sacrificios de animales
para fertilizar la tierra. El acto se transformó en un festejo en el que se danzaba a
ritmo del ditirambo.
El ditirambo, originalmente improvisado, asume luego, una forma escrita y
preestablecida. El coro se dirigía al thymele, el altar de los sacrificios y cantaba en
círculo disponiéndose en torno al mismo. Posteriormente el mismocoro,
desdoblándose en dos semicírculos, daría vida a un diálogo entre los dos corifeos, y
se introduce un hypocritès (ὑποκριτής, un contestador, posteriormente
significará actor), que pronunciaba las palabras de Dionisos, mientras el coro se
movía a su alrededor, dando así nacimiento al drama. Del canto épico-lírico, el
ditirambo se transforma en teatro.
Los incidentes de la vida, muerte yresurrección de Dionisos conforman los
orígenes del drama.
La tradición cuenta que un joven llamado Tespis tuvo la idea de disfrazarse
de Dionisos, y una vez disfrazado, sus amigos lo instalaron en un carro lleno de
guirnaldas, desde donde Tespis recitaba la vida y pesares del dios. Sus
acompañantes participaban respondiendo a coro. Desde entonces la tragedia se
convirtió en espectáculo artístico.Definición de tragedia según Aristóteles.
La tragedia es, entonces, la representación de una acción elevada y por tener
magnitud, completa en sí misma; con un estilo deleitoso en que cada una de las
partes se recita por sí separadamente, en forma dramática y no por otro modo de

narración, sino que a partir de los incidentes representados, provoca compasión y
terror, mediante los cuales realizan lacatarsis de tales emociones.
Llamo estilo deleitoso al que se compone de ritmo, armonía y melodía.
La representación se lleva a cabo diciendo y haciendo, ante todas las cosas
la aparición de los actores en escena debe quedar incluida en un todo, así como la
melodía y la dicción, siendo estas el medio con que representan.
Las unidades aristotélicas.
Unidad de acción: Se represente en el drama por lafábula o la trama,
entendiendo por fábula la combinación de los sucesos acaecidos; mientras que las
costumbres o los modales, son los que nos permiten calificar moralmente a los
sujetos empeñados en la acción.
Lo más importante de todo es la combinación de los sucesos en la trama. La
tragedia es representación, no tanto de los hombres cuando de los hechos y de la
vida, y de la felicidad y la desdicha.Toda felicidad toma forma de acción, así como
el fin para el cual vivimos es una especie de acción. Es en las acciones en que los
protagonistas son dichosos o infelices.
De este modo, son los hechos y la fábula el fin o propósito de la tragedia,
puesto que sin la acción no puede haber tragedia.
Los elementos esenciales con que la tragedia recrea el ánimo forman parte
de la fábula y son las...