Iglesias Templarias

Iglesias Templarias en el Camino de Santiago
Iglesia del Santo Sepulcro (Torres del Río)

Continuando por el Camino de Santiago, a cincuenta kilómetro del misterioso octógono de Eunate, entre Estella y Logroño, se encuentra la no menos misteriosa iglesia del Santo Sepulcro, en el navarro pueblecito de Torres del Río. . |
Situada en los bordes de una gran falla tectónica que le proporcionaun importantísimo valor telúrico y compuesta por una serie de elementos que prueban la "funcionalidad" iniciática del conjunto, la capilla de Torres permite suponerle un fin paralelo al de Eunate: lugar de reunión y ritos del Temple. De planta octogonal casi regular, su estilo es también de transición románico-gótico de fines del s. XII o comienzos del XIII, con una división de su alzado en trespaños, el último de los cuales posee una rica decoración simbólica en sus capiteles. Máscaras con pájaros y serpientes que susurran en sus oídos: las fuerzas telúricas del lugar "hablando", iniciando al que se encuentra en un estado receptivo y es capaz de percibirlas; pájaros con el cuello entrelazado: fraternidad compañeril, de "oficio", en la búsqueda común de la sabiduría y la trascendencia;centauros disparando flechas: símbolo del Maestro iniciador, primordial, que lanza sus conocimientos y apresa las fuerzas de la Naturaleza para domesticarlas y servirse de ellas, como hace en este caso con un basilisco. En el resto de la estructura se completa con una torrecilla cilíndrica al O, frente al ábside, que alberga la escalera que da acceso al tejado, sobre cuyo centro se alza un edículo,maqueta de la capilla a escala reducida, que impropiamente se ha descrito como "linterna de muertos". Y es que la capilla de Torres tampoco ha podido librarse del sambenito funerario, en parte causado por el nombre mismo del edificio y en parte por los diversos enterramientos aparecidos en sus alrededores. En cuanto al nombre, parece ser que le fue impuesto al pasar a manos de los caballeros delSanto Sepulcro, quienes se apresuraron a borrar las huellas de identidad del edificio, tales como los símbolos del tímpano, que no sabemos cuáles fuesen sustituidos por una cruz de su Orden que además está mal interpretada1. |

El interior de la capilla produce una extraña sensación; sus paredes, carentes de una decoración atractiva, no invitan a la recreación estética, pero sus medidasarmoniosas nos arrastran a la percepción de un universo espiritual plasmado en símbolos pétreos. Se trata de elevar la mirada, pues precisamente en las alturas de esos muros desnudos están los signos didácticos del edificio: la bóveda, las ménsulas y los capiteles. | |
| La bóveda de Torres es del tipo califal, con nervios que no se cruzan en el centro. Esto hace pensar que aquí trabajaron obrerosmozárabes, y aunque ello es muy posible no es estrictamente necesario, pues sabemos cómo el Temple, merced a su línea sincrética, aprovechó las enseñanzas arquitectónicas orientales, plenas de esoterismo trascendente, adaptándolas a sus necesidades constructivas a través de obreros y arquitectos propios. Así, este tipo de bóveda se repetirá aunque más esquemática en la Vera Cruz de Segovia y en ElTemple de Laon (Francia). Ambas temaplarias y poligonales. |
Al igual que en Eunate, las nervaduras de la bóveda engendran una cruz templaria, en este caso la cruz de ocho puntas: símbolo base para el trazado de estas capillas octogonales, con la significación central de la unidad invisible. Unidad que proporcionará el 9 cabalístico cuando la agreguemos al 8, el cual está presente aquí por mediode los dos octógonos: el de la capilla y el del edículo superior, 8x8=64, 6+4=10, 1+0=1. Lugar de conjunción de dos corrientes telúricas, una aérea y otra subterránea, representadas por medio del basiliscos, mitad pájaro mitad serpiente, que puede ser atrapado en el interior del edículo-linterna utilizando las armas adecuadas. |
En el arranque de cada nervadura de la bóveda califal grabado y...