ILUSTRACIÓN Y ENCICLOPEDISMO.
Tiempos de ilustración.
Se le denomina siglo de las luces en el siglo XVIII este siglo habla de sí mismo como tiempo de ilustración queriendo con ello definir elconjunto de su cultura en base a la instancia del librepensamiento, entre cuyos objetos de reflexión más preciados se acogía, como se recordara, el fenómeno del arte.
Moses Mendelssohn escribe en 1757,En las reglas de la belleza, que siente el genio del artista y que el entendido en arte descifra con claves racionales, están ocultos lo más profundos secretos de nuestro alma.
La centuriailustrada es la época en la que se forma y manifiesta plenamente la conciencia estética. La vía empirista, heredera de Locke, fue para la teoría del arte extraordinariamente innovadora desde principios desiglo.
Fue la tradición leibniziana la que dio pie, con Baumgarten, a la institución de la estética filosófica, cuyo máximo desarrollo, el que acontece en la segunda mitad de siglo, se conformaprecisamente con una fuerte mistificación entre sus formas de razonamiento y los presupuestos sensualistas.
La teoría del conocimiento del arte se orienta en los tiempos de ilustración a la definición delos atributos específicamente típicos de lo artístico, no a la perspectiva dogmatica y a la apreciación de la particular forma de experiencia que nos relaciona con ellos, al estudio, en fin, de laforma de reacción de nuestras disposiciones cuando percibimos objetos estéticos.
El físico y filosofo G.Ch.Litchenberg decía en una elocuente formulación, que en todos los estatementos ilustraciónconsiste propiamente en los conceptos correctos de nuestras necesidades esenciales. Debe comprenderse que supone un hito del pensamiento ilustrado el haber dado cabida entre los objetos eminentes deconsideración filosófica a fenómenos exentos hasta entonces de crédito epistemológico, tales como el gusto por la sensibilidad artística, mediante el desarrollo de la estética.
Estética filosófica.... [continua]

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