Immanuel Kant

Immanuel Kant (S.XVIII) ejerció la docencia en su ciudad natal, primero como profesor particular, posteriormente como profesor universitario y finalmente como catedrático. Su módulo filosófico de juventud fue el racionalismo dogmático y afirmaba que la lectura de Hume le obligo a replantearse sus principales creencias filosóficas. Publico La Critica a la razón pura, que sustenta que lametafísica era errónea tal como se había desarrollado hasta el momento y por lo tanto había que abandonarla.
La Ilustración es el momento en el que el hombre deja la minoría de edad y empieza a pensar por sí mismo. Las obras de Kant reflejan ideas de la época, como la defensa de la Libertad y la dignidad humana. La filosofía de Kant puede ordenarse como respuesta a tres cuestiones planteadas en su obra“lógica”: ¿Qué puedo saber?, ¿Qué debo hacer?, ¿Qué puedo esperar? Para Kant estas tres cuestiones se reducen a una solo ¿Qué es el hombre? Su objetivo fue demostrar que la ciencia de Newton era un conocimiento universal y necesario y no solo probabilidad. Kant recibió influencias de autores ilustrados como Hume, que le hace ver que la razón por sí sola no puede obtener conocimiento científico que laexperiencia necesita y Newton.
La filosofía de Kant es una síntesis del racionalismo y el empirismo, plantea que para obtener conocimiento es necesaria la experiencia y la razón.
Problema del conocimiento. La primera pregunta Kantiana hace referencia a dos cuestiones, ¿Qué es y cómo se origina el conocimiento y cuáles son los límites del conocimiento? ¿Qué es lo que no puedo conocer?
Kant estabaconvencido de que una vez definido que es el conocimiento científico, podría determinar que disciplinas constituyen una ciencia y cuáles no. Parte de la matemática y la física son ciencias. Para responder a la pregunta de por qué la matemática y la física progresan mientras que la metafísica se plantea las cuestiones de la antigüedad, Kant definió el conocimiento científico y los juicios que loforman. Kant considera que el conocimiento científico se compone exclusivamente de juicios sintéticos a priori, porque son los únicos enunciados que son universales, necesarios y ampliativos.
La obra de Kant “critica de la razón pura”, se estructura a partir de: la distinción entre la materia del conocimiento y la forma, la materia está constituida por los datos brutos sensibles y la forma son loselementos previos a la experiencia. Para Kant, el proceso del conocimiento parte de la experiencia. Para Kant, el proceso del conocimiento parte de la experiencia. Para Kant, el proceso del conocimiento parte de la experiencia, pero cuenta con la participación del sujeto. Se inicia con los datos brutos sensibles, pero es el sujeto quien construye el objeto del conocimiento.
Por tanto, según Kant hayque estudiar las condiciones de la mente del sujeto que hacen posible el conocimiento son la sensibilidad, entendimiento la razón. La sensibilidad se estudia en la estética trascendental y por otro lado dentro de la lógica trascendental, la analítica se ocupa de estudiar el entendimiento (pensar mediante conceptos) que permite al ser humano emitir juicios sobre la realidad y en la dialéctica seestudia la razón.
La estética trascendental se ocupa de los elementos a priori que existen en la sensibilidad y que son las condiciones de posibilidad de que haya objetos. Kant define la intuición como la relación inmediata del sujeto con el objeto de conocimiento y afirma que solo existen intuiciones sensibles (proceden de los sentidos). Es decir, existen en el sujeto unas formas a priori de lasensibilidad, que son responsables de reordenar loos datos que obtenemos por los sentidos y que Kant identifica con el espacio y tiempo. El espacio es la forma externa de la sensibilidad, mientras que el tiempo es la forma interna. La presencia de elementos a priori en la sensibilidad posibilita y explica la existencia de la geometría y la aritmética.
La Analítica trascendental se ocupa del...