importancia del griego poetas griegos

 Importancia del estudio de los griegos.




Grecia concebida como la cuna de occidente.


“Y sin embargo, si existe una historia del hombre interior, solidaria de la historia de las civilizaciones, nos es preciso retomar la consigna que lanzaba, hace algunos años, Z. Barbu, en su libro Problems oshistorical psychology: “¡Back to the Greeks!””1


“Existe finalmente una última razón que orienta hacia la antigüedad clásica al historiador del hombre interior. En el espacio de algunos siglos, Grecia ha conocido, dentro de su vida social y espiritual, transformaciones decisivas. Nacimiento de la ciudad y del derecho –advenimiento, con los primeros filósofos, de un pensamiento detipo racional y una organización progresiva del saber en un cuerpo de disciplinas positivas diferenciadas: ontología, matemáticas, lógica, ciencias de la naturaleza, medicina, moral, política-, creación de nuevas formas de arte, respondiendo a los diversos modos de expresión, así inventados, a una necesidad de hacer auténticos aspectos hasta ahora desconocidos de la experiencia humana: poesía:poesía, lírica y teatro trágico en las artes del lenguaje, escultura y pintura concebidos como artificios imitativos en las artes plásticas.

Estas innovaciones, en todos los dominios, marcan un cambio de mentalidad tan profundo, que representa el nacimiento del hombre occidental, la eclosión verdadera del espíritu, con los valores que reconocemos en este momento. De hecho, lastransformaciones no atañen solamente a los avances de la inteligencia o a los mecanismos del razonamiento. Del homo religiosus de las culturas arcaicas, a este hombre político y razonable, hacia quien apuntan las definiciones de Aristóteles, la mutación pone en tela de juicio los grandes cuadros del pensamiento y todo el espectáculo de las funciones psicológicas: modos de expresión simbólica y manejo de signos,tiempo, espacio, causalidad, memoria, imaginación, organización de los actos, voluntad, persona, todas estas categorías mentales se encuentran transmutadas en cuanto a su estructura interna y su equilibrio general.

Dos temas han retenido, más que otros, la atención de los helenistas en el transcurso del último medio siglo: el paso del pensamiento mítico a la razón y la construcciónprogresiva de la persona.”2



Significación espiritual de la Grecia antigua para la historia de occidente.


“En razón inversa a la insignificancia de la extensión territorial y del poder material se encuentra la significación espiritual para la historia de occidente de estos pequeños Estados de la antigua Grecia. Tenemos que darnos cuenta de quemucho de lo que nos hemos incorporado con signo romano tiene sus orígenes en Grecia, que Roma fue tan profundamente helenizada como lo fue el Oriente. Muy pronto se hecha de ver así mismo el influjo griego sobre el pensamiento cristiano –ya por el idioma del Nuevo Testamento-. Y a través de la Ciudad de Dios, de San Agustín, penetran también ideas griegas en la teoría del Estado cristiano.Aristóteles fue, durante toda la Edad Media, la fuente principal de la filosofía, y el Estado griego sirvió de modelo también al Estado moderno, hacia 1500. No hay exageración si se dice que, en los siglos siguientes, todas las teorías del Estado se profundizaron y enriquecieron en polémica permanente con las teorías del Estado en la Antigüedad.3”



Elmundo griego representa una ruptura con la tradición. Contraste entre el griego y el bárbaro.


Grecia antigua y la Europa moderna.


“Es curioso comprobar que, en rigor de verdad, la historiografía sólo existió en dos períodos de la historia de la humanidad: en la antigua Grecia y en la Europa moderna, es...