Inca Garcilazo De La Vega

Bautizado como Gómez Suárez de Figueroa, el Inca Garcilaso de la Vega nació en el Cusco el 12 de abril de 1539, Fue el hijo natural del capitán extremeño Sebastián Garcilaso de la Vega Vargas, conquistador de noble linaje de Castilla, y de Palla Chimpu Ocllo, bautizada como Isabel, nieta del Inca Túpac Yupanqui.

estudió en el colegio de Indios Nobles del Cuzco, el Inca Garcilaso de la Vegarecibió en Cuzco una esmerada educación al lado de los hijos de Francisco y Gonzalo Pizarro, mestizos e ilegítimos como él, pero durante sus primeros años estuvo en estrecho contacto con su madre y con lo más selecto de la nobleza incaica, por ejemplo los hijos del emperador Huayna Cápac: Paullu Inca y Tito Auquí. Accedió pues a la instrucción de los amautas o sabios incas versados en la mitologíay cultura incas
Sus parientes indios lo iniciaron en las tradicioens de su raza

Viaje a España
Muerto su padre en 1560, Garcilaso llega a España en busca de los familiares de su padre, para estudiar y reclamar su herencia
en 1563, adoptó el de su padre, Garcilaso de la Vega. Fracasado su intento de regreso al Perú, se radica definitivamente en la Península. En este contexto se fueespañolizando y llegó a ser perfectamente bilingüe.
Cuando llega España solo su tio Alonso de Vargas lo acoge, que falleció en 1570, instituye heredero de la mitad de sus bienes a su sobrino, Entregado a la lectura para ocupar su tiempo, sintió despertársele una vocación literaria y humanista, que debía acompañarlo en el curso de su larga vida.

Los Comentarios Reales
En base a los relatosque escuchara en su juventud de sus parientes indígenas,Los Comentarios Reales". Esta obra comprende dos partes: en la primera se refiere a los hechos de los incas y su civilización; en la segunda, a la conquista y las guerras civiles entre los conquistadores esta obra pone de manifiesto su interpretación de los hechos describe al Imperio Incaico como un modelo ideal a la usanza platónico y muestraa la cultura incaica a la luz de la cultura occidental.

Se le acusa de idealizar el pasado, pero hay que considerar todo lo que tenia se humanista y explicar sus presuntas deformaciones sobre el utopismo renacentista que debió marcarle: El inca veía una uniformidad psicológica al comparar al indio con el hombre de la antigüedad o con el español de su tiempo.
Conclusiones:
En conclusiónlos comentarios reales trata sobre la identidad indígena el mestizaje y la memoria, los Comentarios Reales se constituyen en una obra clave para el conocimiento de la historia y cultura del Perú prehispánico. Por su carácter de testimonio del momento en que se fundó la identidad peruana.

Pese a que el libro fue prohibido en principio por el consejo de indias por considerarlo instigador ypeligroso en manos de algunos nativos letrados, El inca era partidario de la conquista española

La Embajada de Perú y la FILPM conmemoraron la obra que inauguró las letras mestizas de Hispanoamérica, de Inca Garcilaso de la Vega

Para los peruanos, es la primera obra literaria donde se rescatan los orígenes (…) si no fuera por Garcilaso, seguiríamos pensando en los incas como salvajes (…)Buller relató también el éxito editorial de los Comentarios Reales en el mundo hispano de su tiempo, con sucesivas reediciones, muchas de ellas quemadas y perdidas después de haber inspirado la rebelión de Tupac Amaru en el Siglo XVIII.

La gesta de Túpac Amaru la embrionó el Inca Garcilaso de la Vega 
Pero hay una dimensión en la praxis y en la acción en donde se comprueba los alcances quepuede tener una visión y una obra, como en este caso la tuvo los Comentarios reales... que influyeron decididamente en la gesta que encabezara Túpac Amaru en 1780 y la lucha por alcanzar justicia social e independencia en nuestro país, en aquel entonces bajo dominio del yugo español, grito de rebelión que significó la victoria del ejército rebelde venciendo en Tungasuca al ejército español...