Ind Genas



El indígena, es decir etimológicamente, el originario del lugar invadido por huestes forasteras, se constituye pronto en categoría colonial, reformulada en contraposición al mundo criollo,gamonal, hacendado, latifundista, urbano señorial. Así, desde que la colonia estableció fronteras entre la república de los españoles y la república de los indios (posteriormente entre la parroquia de losindios y la parroquia de los españoles.) se difunden las estrategias de segregación y de dominio, manifestado por la aculturación, la reorganización del territorio, el metódico desmantelamiento de lasestructuras culturales y sociales. Elaborado poco a poco, a través de siglos de coexistencia forzada, el status del indígena oscila entre la admiración por el “buen salvaje”, encarnación de “losprogresos insensibles de los comienzos” (Rousseau), el paternalismo de los misioneros, la preocupación de control de parte de los gobernantes y la presión hacia la explotación por parte de los colonos.Vistos como “pueblos salvajes” los indígenas fueron objeto de curiosidad y de celos, a menudo calificados de carentes de cultura, falencias que se compensarían por la necesidad de convertirlos a lareligión católica y al modo de vida occidental (¿es decir la ingesta de hamburguesas y pipocas?) con la esperanza de que engrosen las filas de los ciudadanos útiles, de la mano de obra barata y fácilmenteexplotable en las minas, haciendas, zafras, obrajes, carne de cañon… y muchas otras modalidades de holocaustos…
Admirado, odiado o despreciado, el indígena es visto por los evolucionistas como unresabio de las tribus salvajes y bárbaras de las cuales hablaban ya los griegos; vestigios o testigos retardados de estadios “primitivos”, anteriores de la evolución humana y social. Los racistas, herederosintelectuales del evolucionismo suponen la existencia de desigualdades fundamentadas atribuibles no a las situaciones socio-históricas sino a las condiciones de razas. Estas desarrollan o impiden...