indigenas

GUAROJIOS
Los guarijíos se autodenominan macurawe o macoragüi, término que significa "los que agarran la tierra" o "los que andan por la tierra".
Antecedentes históricos
La cultura aparece como un vínculo que relaciona a los tarahumaras con los cahítas, tienen una cercana relación con los yoreme mayo. Su presencia en documentos históricos es escasa y poco conocida. En términos generales, suhistoria queda entreverada y sujeta a referencias a través de los tarahumaras o de los mayos. 
La evangelización y conquista de esta región se inició hacia 1620, fueron los jesuitas quienes se encargaron de la evangelización de este territorio y atrajeron el interés de los varohíos, guazaparis, ihíos y temoris, llamados así según interpretaciones de los religiosos y militares europeos. Hacia 1632hubo un levantamiento de estos pueblos, comandado por el jefe Cobameai, en contra de los religiosos españoles; una fuerte represión hacia todos los indios de la región ocasionó que los guarijíos se desplazaron hacia lo que hoy es el estado de Chihuahua. Posteriormente, algunos guarijíos regresaron a sus tierras originales. Fue entonces cuando el grupo se dividíó en dos grandes núcleos: losguarijíos de Chihuahua, influenciados por los tarahumaras, y los de Sonora por los yoreme mayo.
Lengua
Los guarijíos lingüísticamente pertenecen al grupo nahua-cuitlateco, tronco yuto-nahua, familia pima-cora. De esta lengua se reconocen dos variantes, que representan un vínculo entre los tarahumaras y los mayo. 
En general la población es bilingüe, a excepción de algunos ancianos que no sabenespañol. Entre ellos hablan el guarijío; para comunicarse con autoridades y funcionarios no indígenas emplean el español. En algunas ceremonias dicen en español partes del discurso ritual. Guarijío, perteneciente al grupo nahua-cuicateco, tronco yutonahua, familia pima-cora.
Localización y vivienda
Viven en el sureste del estado de Sonora en las faldas de la Sierra Madre Oriental, donde colindan losestados de Sonora y Chihuahua
Las casas están hechas de adobe, con postes de madera y techos de tierra o de palma; constan de una o dos habitaciones y tienen una enramada anexa de varas, ramas y palma, ahí pasan la mayor parte de su tiempo pues el clima es cálido. Su asentamiento es disperso; las viviendas se encuentran en grupos de dos o tres casas en lo alto de los cerros, cerca de los arroyos opozos de agua. 
Características económicas, artesanías
Siembran maíz, generalmente en pequeñas parcelas situadas en las laderas de los cerros, llamadas "maquechis"; también siembran frijol, calabaza, ajonjolí, arroz, mijo, lechuga, jitomate y tabaco. Practican la recolección y la cacería como complemento de su alimentación. Las plantas que cultivan son el chichivo (similar al camote blanco),quelite, nopal, chichiquelite y chiltepin. Los frutos que obtienen son: guamuchil, tepizque, pitahaya, tuna y chalate.
La agricultura que practican es de temporal y para el autoconsumo, basada en la siembra de maíz y frijol; eventualmente producen y comercializan ajonjolí y chile chiltepin. La escasez de lluvias hace que se tengan bajos rendimientos en maíz.
Los guarijíos hacen artesanías conmateriales naturales como palma, barro, ramas y fibras, con las que elaboran cestos, petates, sombreros, angarias o angarillas (cestos hechos con tres aros de ramas trenzadas y una red de fibra natural, que sirven para portar objetos colgados en la espalda).En San Bernardo se hacen máscaras de pascola y de algunos personajes relacionados con la fiesta de la cava-pizca; también hacen pájaros y otrosanimales silvestres con bellas combinaciones de colores, tallados en madera de torote. Fabrican y reparan instrumentos de cuerda como arpas, violines y guitarras, entre otros.
Cosmonogia y religión
La cosmogonía guarijía se compone en la actualidad de una serie de mitos y creencias más o menos articulados, derivados de las tradiciones tarahumara y mayo. Expresan su visión del mundo a través de...