Influencias Y Manifestaciones Del Nazismo

La Prensa
 Con respecto de la sociedad argentina en general, se hicieron intentos de influir a la prensa argentina en los 30 y 40. Donde lograron alguna influencia fue en los medios de comunicación de los nacionalistas, que eran financiados por la embajada. También había algunos periódicos de segundo orden del interior del país, donde los nazis podían tener alguna influencia. Esos periódicospublicaron artículos producidos por nacionalsocialistas, disimulados a veces, a veces abiertos. En Los Andes de Mendoza fue uno. En la época de la posguerra la influencia nacionalsocialista en Argentina es una cuestión difícil de desmenuzar, porque muchos de los criminales de guerra de los que se habla en este momento vinieron a la Argentina disimulados, no mostrando su identidad.

¿Cómo se recibeesta nueva Alemania aquí en Argentina?
Por muchos años la comunidad alemana vio al régimen nazi como el que restauraría la grandeza del imperio, que haría ganar al país peso en la comunidad internacional. Pero los partidarios del partido nazi que actuaron en la Argentina no fueron recibidos con mucho afecto. Muchos clubes y asociaciones querían quedarse en sí mismos, no querían que el idearionacionalsocialista se mezclara tanto en sus actividades sociales. Por eso muchos rechazaron las actuaciones del partido nazi y para eso también se fundó, por ejemplo , la escuela Pestalozzi, porque algunos dijeron que ya no querían aguantar las presiones del partido de un lado, y de la embajada del otro lado, e hicieron una escuela separada. Es que había nazis muy hábiles en la propaganda que nosolamente querían influir en la junta directiva de una escuela, sino también mandaban libros para influir en los pensamientos de los niños. En esos libros se difundía el ideario nazi y antisemita. Sobre todo en Buenos Aires, la mayoría de los clubes y asociaciones aceptaron finalmente, porque ya no podían resistir las presiones, aceptaron que se incluyeran nazis en las juntas directivas, que sedifundiese un ideario nazi en sus publicaciones.
Otro terreno en el cual Alemania impuso su criterio, fue indicar en qué medios periodísticos podían hacer publicidad las empresas alemanas. No debían hacerlo en aquellos que mantenían una posición crítica hacia Alemania y esta directiva fue difícil de cumplir, ya que salvo pequeños órganos nazis como “Clarinada”, “Bandera Argentina”, “Crisol” y luego“Pampero”, el resto de la prensa argentina mantenía frente al régimen alemán una actitud adversa. Reducir su publicidad, significaba para las empresas alemanas un revés para la promoción de sus productos.




¿Como evoluciono el fascismo en la Argentina?

Una particularidad común en varios movimientos, pero más radical en la Argentina, es la relación entre lo secular y lo sagrado. Fascismo y divinidad.En Italia, este papel mítico de la figura del líder adquirió formas sacras: Mussolini era un dios. En la Argentina, hubo una vuelta de tuerca más: no sólo se construyó la figura sacralizada de un líder –como ocurrió con José Félix Uriburu, sino que los fascistas argentinos concluyeron que hay un solo dios: Jesucristo. Algo muy distinto a Italia. A Mussolini le molestaría porque, para él, si habíaun dios, era el Duce. Para los argentinos, en cambio, la relación con la divinidad era mucho más íntima. Pensaban que su fascismo era mejor que el italiano o el alemán porque era el brazo político de Dios. Y, si bien en Rumania o España, hubo casos similares, lo que dio una particularidad a la Argentina fue que, en los años ’30 y ’40, esa idea era compartida por sectores importantes delcatolicismo. ¿Cuánto de esa concepción fascista marcó la cultura política argentina, incluso, la actual? Eso tiene que ver con la gran pregunta sobre la Argentina: ¿cómo un país que nació de forma liberal bajo el legado de la ilustración pudo tener esa serie de gobiernos militares y de eventos de violencia política que encontraron en la última dictadura su extremo práctico más notable? El fascismo local...