Info Sobre La SEMIOLOGIA

SEMIOLOGIA
Lo primero que vamos a realizar antes de definir a fondo lo que es la semiología es proceder a determinar el origen etimológico del término. Así, nos encontramos con el hecho de que dicha palabra procede del griego pues está formada por dos vocablos de dicha lengua: semeion que puede traducirse como “signo” y logos que es sinónimo de “estudio” o “tratado”

La semiología es una de lasciencias que forman parte del estudio de la comunicación ya que es la responsable de analizar los diferentes tipos de símbolos y signos producidos por el ser humano para comunicarse así como también sus significados y significantes. La semiología es entendida en muchos casos como el equivalente de la semiótica.

Al comunicarse, el ser humano utiliza incontables tipos de símbolos y signos que sonlos medios a través de los cuales se proyecta algún tipo de mensaje. Tanto al hablar o al escribir como al establecer imágenes como símbolos el ser humano manda un mensaje a algún receptor determinado y puede así comunicarse. Incluso las palabras están compuestas de símbolos que son las letras y que permiten que la idea que permanece en la cabeza de una persona pueda ser transmitida al exterior demanera escrita o hablada.
En el principio…
        Se considera padre de la semiótica  al filósofo y científico estadounidense Charles Peirce, quien a mediados del siglo XIX  propuso  una teoría del signo a partir de la pragmática. Para él los signos se clasificaban en símbolos, íconos e índices.
        Un ícono es aquel signo que se asemeja a lo que representa, se parece. Una fotografía es unícono, o un pequeño dibujo de un árbol -incluso rudimentario- es, en alguna medida, un ícono.
        Un símbolo se encuentra en el lado opuesto, es decir no se parece, representa su significado por convención o costumbre, una palabra es el ejemplo típico: La palabra árbol, no se parece al árbol y sin embargo lo representa.
        El índice tiene una relación existencial con lo que representa.Significa, no por su semejanza o convención (aunque igual necesita un grado de convención para poder ser entendido)  sino por  la experiencia con la realidad, hemos aprendido a relacionar el signo con  el objeto representado. Si veo una ambulancia frente a una casa, es un índice que debe haber alguien enfermo dentro de ella. Resumiendo: los índices son los signos de la realidad.
        Hay que teneren cuenta que estás categorías no están necesariamente separadas, pueden coexistir en un mismo significante:  La bandera de mi país es un símbolo que lo representa (no se parece al país) puede ser un ícono si su color rojo representa  la sangre derramada por sus héroes (se parece), y a la vez puede funcionar como índice si lo ponemos en la realidad: Puesto en el frontis de una casa puede indicar(índice) que es una embajada o una casa donde habitan personas perteneciente al país que la bandera representa.
        Posteriormente, a comienzos del siglo XX, El padre de la lingüística, el suizo Ferdinand Saussure,  trato de crear una teoría de los signos. A él le interesaban principalmente los símbolos y el complejo procedimiento por el cual atribuimos un significado a un significante.
       Saussure y Peirce  vieron el problema desde ángulos diferentes, sin  embargo estuvieron de acuerdo en la enorme importancia de clasificar los signos, entender su funcionamiento y  crear una nueva terminología para explicar los nuevos fenómenos o descubrimientos de esta nueva ciencia. La comprensión de estos fenómenos y procesos, permitirían comprender a su vez el proceso del conocimiento humano,los niveles de abstracción a los cuales accede nuestro intelecto (fundamental en el pensamiento científico) e incluso ir más allá en lo que  los fundamentos del lenguaje y la comprensión del conocimiento  podrían alcanzar.
 
Los conceptos fundamentales…
        Uno de los principales problemas del estudio de la semiótica, es que no existían palabras para hablar de una teoría de las palabras o de...