informacion 1996

c) El historicismo
Se ubica en el campo propiamente historiográfico y desde él pretende resolverse.
Para el historicismo el historiador es la clave de la construcción histórica, pues apela a los hechos, los construye, decide sobre ellos, los ordena y los interpreta.
La lógica que otorga al historiador el papel de constructor de la historia, transforma en crítica el fundamento empírico de losdocumentos y las fuentes en que el positivismo creyó encontrar la resolución absoluta de la objetividad.
Carr define a la historia como “Un proceso continuo de interacción entre el historiador y sus hechos, un diálogo sin fin entre el presente y el pasado.
La historia como comprensión del ayer mediante la mirada del presente mueve a los historicistas a argumentar que sólo desde una lecturainteligente del pasado éste deja de ser algo muerto y se transforma en proceso vivo y, por lo tanto, histórico.
El historiador no puede resolver todas las incógnitas ni explicar con certeza las tramas en su totalidad; para él existen paradojas, dudas y contradicciones.
Una de las aportaciones más importantes de esta escuela es el haber realizado lecturas del pasado en donde los valores, la cultura,el lenguaje, las mentalidades, los hombres y las fuerzas sociales, la vida y la muerte tienen un lugar, son reconocidos, forman parte de la historia y del quehacer del historiador.
2. La escuela de los Annales y la nueva historia
La escuela de los Annales nace en 1929 y se remonta como proyecto a los años inmediatos de la Primera Guerra Mundial.
La crisis total del sistema financiero capitalistamundial puso en entredicho la idea de progreso material de acumulación continua como cualidades inherentes al capitalismo. De ahí que el primer título de la revista fuera Annales de historia económica y social.
El discurso inagural de Annales arranca de la oposición y el rechazo a la historiografía de matriz positiva, dominante en Francia.





c) La etapa actual: Clío cambia de piel. Lasnuevas miradas de la historia.
A partir de 1969 Annales sufre un cambio notable. En primer lugar, los historiadores pertenecientesa esta tercera generación promueven el abandono de los grandes espacios económicos y el reflujo de lo social hacia lo simbólico y lo cultural.
En segundo termino, la organización interna de la revista transita de una dirección única a un directorio en el quepermanece Braudel pero se incluyen André Burguiére, Marc Fero. Jacques Le Goff, Emmanuel Le Roy Ladurie y Jacques Revel.
La historia de la cultura
Annales se decide por explorar el funcionamiento de la familia, de la escuela, el lugar y la imagen del niño, sus hechos y sus gestas cotidianas.
Esta tendencia de la historia implica varias renuncias. En primer lugar a la idea de progreso, en segundo a losgrandes tiempos y territorios, a la universalidad.
La historia de la cultura material tiene la ventaja de hacer reaparecer al hombre que las series demográficas, las series de precios y productos, las curvas económicas habían enterrado con sus datos. Tiene la desventaja de centrar en el ámbito de la cultura la posibilidad del cambio, las oposiciones –entre élites y pueblo-, la dialéctica misma dela historia.
El análisis sociopolítico arroja luz sobre el momento en que el plano simbólico se convierte en ciertos tipos de prácticas, en que se inicia el movimiento.
La historia serial
La relatividad, la síntesis postergada parecen ser los signos que orientan las miradas de Clío.
La historia serial se propone construir, series analíticas que se constituyen en sus propias lógicas,cronologías, nucleaciones. No se abandonan del todo las interconexiones.Es parte de la compleja reealidad disociada en fragmentos.
La historia serial tiene virtudes, una de ellas es la capacidad de descubrimiento, la curiosidad cifrada en lo oculto. Tiene también perversiones: se adscribe al ordenador, al dominio de la cuantificación, como instrumentos indispensables de la nueva historia. Tiene criticos...