Informativo De Any

-------------------------------------------------
El idioma sutiaba o maribio es una lengua extinta perterneciente a la familiaotomangueana. Fue hablado por un pueblo asentado en el noroeste de Nicaragua, más particularmente en torno a la localidad de Sutiaba que hoy forma parte de León. Según la evidencia disponible, el subtiaba fue una lengua muy cercana al idioma tlapaneco, que actualmente sehabla en el estado de Guerrero, en México. Por ello, forma parte del grupo sutiaba-tlapaneco de la dicha familia otomangueana.
-------------------------------------------------

-------------------------------------------------
Parentesco
En 1925 Edward Sapir escribió sobre el subtiaba un artículo basado en el análisis de la evidencia disponible. En el texto, Sapir incluía esta lengua en lahipotética familia hokana. Cuando Sapir escribió su artículo de 1925, el subtiaba estaba a punto de la extinción. Oltrogge [1977] propuso una relación del subtiaba con el jicaque-tol y el tequistlateco, aunque la evidencia de la relación jicaque-tol-tequistlateco es sólida, la evidencia en favor del parentesco con el subtiaba es débil.1 Sin embargo, los trabajos comparativos que presentaron mejorevidencia del parentesco son los de Rensch [1976, 1977] y Suárez [1977] que independientemente encontraron evidencia en favor de la relación del subtiaba con el tlapaneco y otras lenguas otomangueanas.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS Y SOCIALES
Sutiaba es la más grande y mejor organizada de las comunidades de la Costa Pacífica de Nicaragua, que reclama una identificación indígena a pesar de haberperdido muchos de los atributos externos de identidad étnica como idioma tradicional, tierra, rituales religiosos y vestimenta étnica.
En el caso de Sutiaba esta demanda por una identidad indígena está fuertemente ligada a un sentido orgullo por su histórica resistencia a la conquista española. Esta historia, transmitida a través de la narrativa oral y escrita, se remonta a siglos de lucha por laadministración política autónoma del territorio de Sutiaba, y la propiedad de las tierras (sitios) comunales.
Esta tierra, que comprende entre 25 mil y 35 mil hectáreas según diversas fuentes, tiene límites vagos y elásticos, y sobre todo un tremendo significado simbólico en términos de identidad histórica y étnica. Los "sitios" representan un espacio físico y geográfico que se opone al discursonacionalista dominante que define a Nicaragua como una nación homogénea, moderna, mestiza (Gould, 1993:94). Desde el principio de este siglo, una de las premisas del proceso de modernización de la nación nicaragüense fue la mercantilización de la fuerza de trabajo indígena, y la privatización de la tierra comunal indígena.
Sutiaba es en la actualidad un barrio de León, la cabecera departamental yla segunda ciudad más grande en Nicaragua. Los 35 mil habitantes de Sutiaba representan el 17% de la población departamental total. Aunque es principalmente una zona urbana, el territorio de Sutiaba incluye tierra dedicada a la agricultura, y una franja costera dedicada a la pesca y al cultivo camaronero. Pequeños agricultores, obreros agrícolas estacionales, profesionales de la clase media baja,artesanos y pequeños comerciantes comprenden la población de Sutiaba.
Según un reciente estudio (Ortega 1995) no existen grandes diferencias de la clase entre los miembros de la población. Por ejemplo entre la población no existen terratenientes ni empresarios grandes.
Los Sutiaba comparten su territorio con personas mestizas provenientes de otras partes de Nicaragua. Este movimiento depoblación mestiza ha tenido lugar en las últimas cinco décadas, terminando así siglos de aislamiento social y cultural de la comunidad.
Enrique Fonseca, secretario del Consejo de Ancianos de Sutiaba, estima que el 40% de la población actual no es indígena. No obstante, esta mezcla de orígenes étnicos y que algunos Sutiabas aceptan genealogía pero rechazan la identidad indígena, una gran mayoría de...