Informe De Lectura Etica Nicomaquea

Partiendo desde el capitulo cuatro, se enfoca mas que todo en la virtud y propone una objeción para probar que los hábitos no nacen de los actos. Una persona que se enfoque solo enalgo, llega a hacer virtuoso en lo cual se esta desempeñando. Pero en las artes ocurre lo mismo, por que puede ser que uno haga algo con la gramática o diciéndole otra persona comoha de hacerlo. Pero no es de todo de una manera en las artes y las virtudes, por que lo que se hace en las artes tiene su perfección de manera que se haga como el arte misma la pida,pero lo que se hace en las cosas de virtud de cualquier manera no estará hecha pues se necesita que el que lo haga este totalmente dispuesto pues por que primeramente tiene queentender lo que esta haciendo.
Practicando muchas veces las cosas justas y templadas también proceden las virtudes, ya que se dice que haciendo cosas justas se hace un hombre justo yejercitándose en cosas de templanza, templado vivirá.
Las virtudes ni son facultades naturales ni tampoco son afectos por que los afectos no nos dan nombres de buenos, ni malos, locual hacen las virtudes y los vicios y con estos probamos que no son facultades naturales.
La virtud como más ilustre cosa y de mayor valor que cualquier arte también inquiere elmedio como la naturaleza misma, esta es la virtud moral pues esta es la que se ejercita en los afectos y acciones, en las cuales hay exceso y defecto. Y por esto el Exceso y el defectoson propios del vicio y de la virtud ya que la virtud se halla solo en un camino y los del vicio en muchos.
La virtud definiendo bien en términos generales es hacer bien y perfecciónpero al extremo, tratar de llegar a lo mas perfecto que se pueda en lo que queramos ser mejores así cuando alcancemos ese grado alto de perfección llegaremos ala virtud misma.