Informe Sobre La Cuidad De Jauja

INFORME SOBRE LA CIUDAD DE JAUJA

HISTORIA
“En todas estas partes auían grandes aposentos de los Ingas: aunque los más principales estaban en el principio del valle en la parte que llaman Xauxa: por que auía un grande cercado donde, estaban fuertes aposentos y muy primos de piedra: y casa de mujeres del sol: y templo muy riquísimo: y muchos depósitos llenos de todas las cosas que podían serauídas. Sin lo cual auía grande número de planteros, que labraban vasos y vasijas de plata y de oro para el servicio de los Ingas y ornamentos del templo. Estaban estantes más de ocho mil indios para el servicio del templo y de los palacios de los señores”.
Pedro Cieza de León, Crónica del Perú.

INFORMACION SOBRE EL ORIGEN DEL NOMBRE JAUJA

Por Carlos H. Hurtado Ames (Historiador)
El temadel origen del nombre de Jauja ha sido tratado en algunos trabajos, aunque no muchos, principalmente de manera ensayística. Con esto queremos decir que no hay propiamente un estudio documentado y serio sobre el particular, aunque las aproximaciones existentes sirven de base para elaborar una nueva interpretación del asunto. Por ello, en el presente artículo trataremos de revisar lo que se haescrito y publicado sobre el particular hasta el momento, e intentaremos discutir sobretodo las interpretaciones que se han dado.
1. El origen del nombre de Jauja: estado de la cuestión
Son varias las hipótesis e ideas que se han planteado y formulado sobre el origen del nombre de Jauja, las que a su vez han estado asociadas por lo general al significado del mismo nombre. La mayoría de estasversiones, las más difundidas en su época, han sido recogidas por Clodoaldo Alberto Espinosa Bravo, y son las que hasta ahora tienen aceptación en la colectividad; así como la que propuso Max Espinoza Galarza, también muy conocida y aceptada. Pasamos a revisarlas.
Espinosa Bravo recogió la versión de por lo menos siete autores que han escrito algo sobre el particular, la mayoría someramente, aunque es delamentar que no cita las referencias de donde las ha extraído (Espinosa Bravo, 1964: 17 y ss.). Así presenta las afirmaciones de Mariano F. Paz Soldán, Rómulo Cúneo Vidal, Hildebrando Castro Pozo, Mons. Rubén Berroa, Luis E. Valcárcel, Juan E. Durand y Luis Piana[1]. Destacaremos lo más importante de estos pareceres.
 Para Paz Soldán, Xauxa es una corrupción de Huaca, que significa estarholgado, demasiado; o de Huacca, que es pelear, batallar; peleador o batallador.
En cambio para Cúneo Vidal, la clave es la palabra Sajsay, la que antiguamente era utilizada en la estructura filológica de los nombres de comarcas que querían dar a entender que eran densamente pobladas y primorosamente cultivadas. Xauxa habrían escrito los españoles de los primeros años, dando a la “X” sonido latino, yJauja pronunciaron los historiadores más tarde que vinieron dando a “X” el valor arcaico español de la “J”.
Hildebrando Castro Pozo, opina que Jauja viene de Shausha, que significa abundancia.
Mons. Rubén Berroa afirma que Jauja ha podido ser en quechua Hauca, con “H” aspirada; pero los españoles no pudieron traducir con exactitud la aspiración, por lo que escribieron Xauxa, que en quechua quieredecir tranquilo, descansado. Entonces, el sonido de la “J” no se había introducido todavía en el idioma castellano. Cuando se introdujo la “J” en el idioma, se escribió Jatum Jauja, que traducido sería muy tranquilo.
Según Luis E. Valcárcel, la palabra original parece haber sido Sawa Sawa, que en quechua significa lomadas o conjunto de cerros. Valcárcel enfatiza el hecho de que es conocido elcambio de la “S” en “J” en toda el área del Chinchaysuyo, así Junín en vez de Sunín. Jauja sería, en consecuencia, Sausa y Sausa, a su vez Sawa Sawa. Agrega Valcárcel que la toponimia de Sawa Sawa corresponde a comarca con cerros múltiples, con lomadas, sin grandes eminencias ni cumbres, tal como es la configuración geográfica de Jauja.
Finalmente, Luis Piana afirma que Xauxa es propio del...