Informe y Reflexion Personal Sobre La Practica Mao Zedong
Páginas: 5 (1250 palabras)
Publicado: 6 de septiembre de 2015
Maricarmen Torres De Rodríguez
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SOBRE LA PRÁCTICA
SOBRE LA RELACION ENTRE EL CONOCIMIENTO
Y LA PRÁCTICA, ENTRE EL SABER Y EL HACER
El materialismo premarxista examinaba el problema del conocimiento al margen de la naturaleza social del hombre y de su desarrollo histórico, y por eso era incapaz de comprender la dependencia del conocimiento respecto a la práctica social.
Losmarxistas consideran que la actividad del hombre en la producción es su actividad práctica más fundamental.
El conocimiento del hombre depende principalmente de su actividad en la producción material; en el curso de ésta, el hombre va comprendiendo gradualmente los fenómenos, las propiedades y las leyes de la naturaleza, así como las relaciones entre él mismo y la naturaleza y va conociendopaulatinamente y en diverso grado determinadas relaciones existentes entre los hombres. Esto constituye la fuente fundamental desde la cual se desarrolla el conocimiento humano.
Los marxistas sostienen que el conocimiento que el hombre tiene tanto de la naturaleza como de la sociedad se desarrolla paso a paso, de lo inferior a lo superior.
Durante un periodo muy largo en la historia, el hombre se viocircunscrito a una comprensión unilateral de la historia de la sociedad. Sólo cuando surgió el proletariado moderno junto con la gran industria, pudo el hombre alcanzar una comprensión global e histórica del desarrollo de la sociedad y transformar este conocimiento en una ciencia llamada marxismo.
Los marxistas sostienen que la práctica social del hombre es el único criterio de la verdad de suconocimiento del mundo exterior.
La teoría materialista dialéctica del conocimiento coloca la práctica en primer plano; considera que el conocimiento del hombre no puede separarse ni en lo más mínimo de la práctica, y repudia todas las teorías erróneas que niegan su importancia o separan de ella el conocimiento.
La filosofía marxista (materialismo dialectico) tiene dos característicassobresalientes:
1. Carácter de clase: afirma explícitamente que el materialismo dialectico sirve al proletariado.
2. Carácter práctico: subraya la dependencia de la teoría respecto a la práctica, que la práctica es la base de la teoría y que esta, a su vez, sirve a la práctica.
El conocimiento (según la filosofía marxista) tiene dos etapas:
1. Etapa Sensorial: es la etapa de las sensaciones y lasimpresiones. Contacto con las cosas del mundo exterior.
2. Etapa Racional: es la etapa de los conceptos, los juicios y los razonamientos. Sintetizar los datos proporcionados por las sensaciones, ordenándolos y elaborándolos.
La verdadera tarea del conocimiento consiste en llegar, pasando por las sensaciones al conocimiento lógico.
Lo sensorial y lo racional son cualitativamente diferentes; sinembargo, uno y otro no están desligados, sino unidos sobre la base de la práctica. Si quieres conocer, tienes que participar en la práctica transformadora de la realidad.
Los conocimientos de una persona los constituyen dos sectores: la experiencia directa y la experiencia indirecta.
Todo conocimiento auténtico nace de la experiencia directa. Sin embargo, el hombre no puede tener experienciadirecta de todas las cosas y, de hecho, la mayor parte de nuestros conocimientos proviene de la experiencia indirecta. Estos conocimientos fueron o son, para nuestros antecesores y extranjeros, producto de la experiencia directa, y merecen confianza si reflejan de un modo científico la realidad objetiva; en caso contrario, no la merecen.
La filosofía marxista considera que el problema másimportante consiste en comprender las leyes del mundo objetivo y aplicar el conocimiento de esas leyes para transformarlo activamente. También, subraya la importancia de la teoría precisa y únicamente porque ella puede servir de guía para la acción.
El proceso de comprobación y desarrollo de la teoría nos dice: El conocimiento comienza por la práctica, y todo conocimiento teórico, adquirido a través...
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SOBRE LA PRÁCTICA
SOBRE LA RELACION ENTRE EL CONOCIMIENTO
Y LA PRÁCTICA, ENTRE EL SABER Y EL HACER
El materialismo premarxista examinaba el problema del conocimiento al margen de la naturaleza social del hombre y de su desarrollo histórico, y por eso era incapaz de comprender la dependencia del conocimiento respecto a la práctica social.
Losmarxistas consideran que la actividad del hombre en la producción es su actividad práctica más fundamental.
El conocimiento del hombre depende principalmente de su actividad en la producción material; en el curso de ésta, el hombre va comprendiendo gradualmente los fenómenos, las propiedades y las leyes de la naturaleza, así como las relaciones entre él mismo y la naturaleza y va conociendopaulatinamente y en diverso grado determinadas relaciones existentes entre los hombres. Esto constituye la fuente fundamental desde la cual se desarrolla el conocimiento humano.
Los marxistas sostienen que el conocimiento que el hombre tiene tanto de la naturaleza como de la sociedad se desarrolla paso a paso, de lo inferior a lo superior.
Durante un periodo muy largo en la historia, el hombre se viocircunscrito a una comprensión unilateral de la historia de la sociedad. Sólo cuando surgió el proletariado moderno junto con la gran industria, pudo el hombre alcanzar una comprensión global e histórica del desarrollo de la sociedad y transformar este conocimiento en una ciencia llamada marxismo.
Los marxistas sostienen que la práctica social del hombre es el único criterio de la verdad de suconocimiento del mundo exterior.
La teoría materialista dialéctica del conocimiento coloca la práctica en primer plano; considera que el conocimiento del hombre no puede separarse ni en lo más mínimo de la práctica, y repudia todas las teorías erróneas que niegan su importancia o separan de ella el conocimiento.
La filosofía marxista (materialismo dialectico) tiene dos característicassobresalientes:
1. Carácter de clase: afirma explícitamente que el materialismo dialectico sirve al proletariado.
2. Carácter práctico: subraya la dependencia de la teoría respecto a la práctica, que la práctica es la base de la teoría y que esta, a su vez, sirve a la práctica.
El conocimiento (según la filosofía marxista) tiene dos etapas:
1. Etapa Sensorial: es la etapa de las sensaciones y lasimpresiones. Contacto con las cosas del mundo exterior.
2. Etapa Racional: es la etapa de los conceptos, los juicios y los razonamientos. Sintetizar los datos proporcionados por las sensaciones, ordenándolos y elaborándolos.
La verdadera tarea del conocimiento consiste en llegar, pasando por las sensaciones al conocimiento lógico.
Lo sensorial y lo racional son cualitativamente diferentes; sinembargo, uno y otro no están desligados, sino unidos sobre la base de la práctica. Si quieres conocer, tienes que participar en la práctica transformadora de la realidad.
Los conocimientos de una persona los constituyen dos sectores: la experiencia directa y la experiencia indirecta.
Todo conocimiento auténtico nace de la experiencia directa. Sin embargo, el hombre no puede tener experienciadirecta de todas las cosas y, de hecho, la mayor parte de nuestros conocimientos proviene de la experiencia indirecta. Estos conocimientos fueron o son, para nuestros antecesores y extranjeros, producto de la experiencia directa, y merecen confianza si reflejan de un modo científico la realidad objetiva; en caso contrario, no la merecen.
La filosofía marxista considera que el problema másimportante consiste en comprender las leyes del mundo objetivo y aplicar el conocimiento de esas leyes para transformarlo activamente. También, subraya la importancia de la teoría precisa y únicamente porque ella puede servir de guía para la acción.
El proceso de comprobación y desarrollo de la teoría nos dice: El conocimiento comienza por la práctica, y todo conocimiento teórico, adquirido a través...
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