Infracciones y sanciones tributarias

Páginas: 42 (10363 palabras) Publicado: 2 de junio de 2011
Dimensión comunitaria – eclesial

1.- Sentido de la eclesialidad de la fe

No es posible vivir la fe cristiana sin comunidad. La pertenencia eclesial es rasgo necesario y distintivo del estilo de vida creyente. Y es que la Iglesia es el seno en el que nos llega la fe y en el que esa fe se comparte y se celebra, el único espacio en el que puede madurar y crecer. Desde siempre, los discípulosde Jesús han sido plenamente conscientes de que la fe en el Resucitado les llevaba a la comunidad, conscientes de que sólo podían vivir esa fe en compañía de otros creyentes. Ven que no se puede ser cristiano individualmente, sin el acompañamiento de los hermanos, caminando unidos.

“Un cristiano solo, ningún cristiano” (Tertuliano). Igual que no es cristiano (en el pleno sentido de lapalabra) aquel cuya fe no incide en la vida transformándola, tampoco lo es aquel que vive su relación con Dios al margen de la referencia comunitaria. Podrá ser más o menos creyente... pero no cristiano-de-verdad.

Esto, evidentemente, vale igual para grandes y pequeños, para los mayores y para los más jóvenes. Desde el momento de la confirmación, el joven pasa a formar parte definitivamente de lafamilia cristiana. La pertenencia consciente a ella será la garantía de la autenticidad de su fe.

Hoy en día es preciso reflexionar las razones de la tremenda escasez de jóvenes en la vida de nuestras comunidades cristianas; es preciso pararnos a pensar qué motivos les separan de esta dimensión, qué les lleva a creer que pueden vivir la fe “por libre” sin vinculación alguna a ningún grupocreyente, qué les aparta de las celebraciones comunitarias de la fe, qué les aleja de la Iglesia. No puede existir un proyecto serio de pastoral juvenil que no incluya este entre sus pilares básicos.

Ojalá estos folios ayuden a tomar mayor conciencia de este tema y den pie a posibles líneas de actuación futura que nos acerquen a los jóvenes alejados, o allanen las dificultades que les impidenacercarse ellos mismos a la Iglesia.

2.- Breve constatación de la realidad. Los datos de los que partimos.

A partir de encuestas como la realizada por esta Delegación Diocesana de Juventud de Albacete a lo largo del año 1998, saltan a la luz una serie de datos que vienen, a grandes rasgos, a corroborar la impresión general que cualquier observador puede apreciar.

Sólo resaltamosalgunos datos mínimos sacados de la encuesta aludida: si tomamos como medidor de su integración eclesial la frecuencia de su asistencia a misas (fácilmente constatable), observamos que el 2% de los jóvenes va a misa más de una vez a la semana ; el 19%, una vez a la semana; el 8% va un promedio de una vez al mes; el 32% lo hace sólo por Navidad, Semana Santa y otras ocasiones especiales; el 16%, conocasión de una romería, fiestas del pueblo o fiestas parecidas; y el 23% restante no va nunca o sólo en ocasiones comprometidas. Por tanto, podemos decir que sólo entre el 21 y el 29% de los jóvenes viven su fe con una cierta cercanía a la Iglesia, al menos en su aspecto celebrativo. Podríamos decir a grandes rasgos que el 71% que queda constituye la fila de los alejados.

En cuanto a laoración, sin embargo, los datos contrastan con los anteriores. Un 94% de los jóvenes dice rezar, bien con cierta asiduidad, bien cuando las circunstancias les invitan a hacerlo. Un 33% reza solo, un 34% en los momentos difíciles y un 15% con grupos de amigos o en convivencias.

Los datos son suficientemente expresivos y no necesitan muchas aclaraciones. Sólo subrayamos un detalle: parece que losjóvenes, mayoritariamente (alrededor del 67%), rezan pero no van a misa; viven ciertas prácticas creyentes pero las viven sin vinculación a la iglesia.

Más clarificadora resulta la información que se desprende de sus opiniones sobre la Iglesia, sobre la que luego volveremos. Sólo resaltamos ahora que un 72% de los jóvenes, incluidos los que se consideran cristianos practicantes, creen no...
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