inmortalidad

INTRODUCCIÓN
El problema de la muerte es una de las preocupaciones más antiguas del hombre en la historia general del pensamiento humano.
¿Es la muerte el fin de la existencia humana, o nos queda algo mas después de la muerte?, ¿podemos encontrar en el hombre un alma, algo distinto del cuerpo, que sobreviva a la muerte y subsista eternamente?
Siendo antiguo el problema, no deja de sernovedoso. La muerte ha sido comprobado universalmente; todos los hombres, ilustres o modestos, ricos o pobres, deben caminar inevitablemente hacia la hora en que cesará su vida, y su cuerpo volverá del polvo de donde vino.
La vida es un pequeño lapso y termina pronto; la muerte le pone fin y hace que se la olvide pronto, el hombre nace, crece, lucha, sueña, hace planes y construye, solo para rendirseal final, a la muerte. Pero la mente humana nunca se satisfizo con aceptar esto; atreves de la historia de la humanidad ha persistido la convicción latente o patente de que la muerte no puede ser el fin de todo.
Pretendemos buscar una solución filosófica a unos de los problemas que más controversia ha generado en toda la historia del pensamiento de la humanidad, si existe o no en el hombre unarealidad distinta del cuerpo, “un alma” y en el caso de afirmar su existencia, ¿cuál es su relación con el cuerpo?. Entonces es cuando surge el problema de mente y cuerpo, ¿puede el cuerpo material realizar acciones tan elevadas como el pensar o el ser transparente para sí mismo? ¿No será que el hombre, además de por un cuerpo material, está constituido por otra realidad y que en esta realidad esdonde se originan esas actividades superiores?, ¿Puedo sobrevivir mas allá de este cuerpo físico?
También se dice que hombre es identificado formalmente por su alma, en desprecio del cuerpo, en cuanto que preexiste a su forma terrena y está destinada a existir incluso después de la experiencia terrena. Pero no se dice nada del estado del alma después de la muerte.
Este es un tema al que aún nila ciencia, ni la filosofía han conseguido dar respuesta, aunque se han hecho todo tipo de teorías y especulaciones para hallarla.
Los filósofos presocráticos concibieron el alma como el principio vital que determina las actividades de los seres vivos, pero no alcanzaron una comprensión del alma como una realidad independiente del cuerpo, divina e inmortal. Así por ejemplo, los atomistas aceptaronsu existencia, pero la consideraron compuesta de átomos más perfectos que el resto pero materiales, la concibieron formada de átomos esféricos y lisos, y por tanto mortal.
Aquí les presentamos algunas teorías, pensamientos de algunos filósofos que han indagado en este tema buscando dar alguna explicación desde su punto de vista de cada uno en su gran mayoría sumen de que la existencia y lainmortalidad del alma es verdad pero otros no dicen que también como el cuerpo el alma deja de existir.







INDICE

















INMORTALIDAD DEL ALMA
EL ALMA
Las dos formas principales de concebir el alma en el mundo griego fueron el alma entendida como principio de vida, común a todos los seres vivos (plantas, animales y hombres) y el alma entendida comoprincipio de racionalidad, con carácter divino e inmortal, exclusiva sólo del ser humano.
El término castellano alma proviene del término latino anima, el cual, a su vez, deriva del griego ánemos, viento. En el mundo griego, como en muchas culturas primitivas, se entendía el alma fundamentalmente como el principio de vida de todo ser viviente.
Este hálito, soplo o principio vital se encuentra entodos los seres vivos (incluidos también los animales y las plantas) y desaparece cuando el cuerpo muere. Lo único que parece sobrevivir a la destrucción del cuerpo es la psyché entendida como sombra, imagen, espíritu o fantasma de la persona que tras la muerte del cuerpo habita en el mundo de las sombras.
INMORTALIDAD
Que no puede morir, que dura un tiempo indefinido.
La inmortalidad o vida...