Inspiraciones de Tolkien

Inspiraciones de Tolkien

Tolkien fue un filólogo y profesor de anglosajón en la universidad, era un apasionado de las lenguas, de su estudio e incluso de su creación. Tanto es así que se dice que tuvo que inventarse un nuevo universo como "excusa" para las lenguas élficas que había elaborado, el Síndarin y el Quenya. Pero, ¿Cuál habrásido la verdadera intención para crear “El señor de los anillos” ?, ¿De dónde habrán surgido aquellas ideas?, ¿Habrá tenido alguna inspiración?. Sin lugar a duda, si tuvo inspiraciones.


Descartes.

Descartes plantea que los sentidos nos engañan, y he aquí donde comienza un juego, que se llama la duda retórica, que consiste en dudar de todo, de todo lo que le han enseñado, de todo lo que havisto, porque tal vez sea engañado, y lo que pretende, es llegar a algo que sea totalmente indudable. Es aquí donde surge “El discurso del método” , es un libro pequeño, pero con demasiada importancia, este libro genera una especie de caos. En este libro comienza a hacer un juego filosófico, Descartes dice: “Voy a dudar de todo”, voy a dudar que estoy aquí, voy a dudar que tengo cuerpo, perollega el momento en cual se da cuenta de algo; que no puede dudar que duda, y cuando duda piensa, por lo tanto se da cuenta de que piensa, y ahí se da cuenta de que el es. Aristóteles según sus criterios, hubiese dicho que primero se debe existir, para luego poder pensar. Es ahí donde Descartes dice, y cito: “Pienso, luego existo”, pero ¿ Qué significa eso?, significa que las cosas son, porque elindividuo las piensa, por ejemplo, un teléfono no es evidente, debe ser probada por uno, uno debe pensar en el teléfono para que el teléfono sea, es decir ¿el teléfono es, aunque uno no lo piense?. Es curioso, esto es lo que genera que la filosofía no este en el objeto, es el sujeto que posee la razón, el que hace que las cosas sean. Es decir el hombre, tiene un poder inmenso, que es la razón,hace que el mundo sea.

Descartes define al hombre como una cosa pensante, de alguna manera Descartes centra todo en la razón y de aquí en adelante viene un periodo que se denomina “La Ilustración”, que se llama así, porque la luz de la razón, ahora ilumina al hombre.

El método que el propone, para que el hombre encuentre la verdad y no confunda el error, porque Descartes plantea que todaslas personas tenemos las mismas potencialidades y que si hay diferencias en lo los resultados, es un problema nuestro.
Por lo tanto, su libro, es un libro de autoayuda, pero que cambia esta visión, que por lo tanto los centra, en lo escolástico, que lo primero es Dios, lo segundo más importante es el hombre, y lo tercero más importante es el mundo. Pero ahora con Descartes esto cambia, el queposee la razón es el hombre, por lo tanto lo primero más importante es el hombre, lo segundo más importante es Dios, y lo tercero más importante es el mundo. Con este foco, de que el hombre es lo más importante, la ilustración de alguna manera, va a comenzar a centrarse en el hombre.


Francis Bacon

Junto con Descartes surge Francis Bacon, que va a ser un método inductivo que es al revés,el sí confía en los sentidos, los sentidos si valen, el considera que la experimentación que se hace con los sentidos, que la constante repetición, nos lleva a tener conclusiones que son absolutas. Lo que el llama es a lo mismo, a formar un imperio del hombre en el mundo, el hombre es lo más importante. Independientemente de que las 2 vías son opuestas, llegan a la misma conclusión, el hombre eslo más importante. Evidentemente, esto va a generar un cambio en la ciencia, la aplicación de lo empírico que viene de Bacon y lo matemático que viene de Descartes, va a ser que surjan los personajes como: Galileo Galilei, o Isaac Newton, que van a llegar a conclusiones, por ejemplo: Se cuenta que Isaac Newton esta en la universidad de Cambridge, sentado debajo de un árbol y le cayó una...