Instituciones del antiguo testamento

INSTITUCIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Las instituciones en el Antiguo testamento se dividen en 4 grupos que son:
• INSTITUCIONES FAMILIARES
• INSTITUCIONES CIVILES
• INSTITUCIONES MILITARES
• INSTITUCIONES RELIGIOSAS

LAS INSTITUCIONES FAMILIARES A SU VEZ SE SUBDIVIDÍAN EN:
• La Familia
• El Matrimonio
• La situación de la mujer y Las Viudas
• Los Hijos
• Sucesión y herencia
• Lamuerte y los ritos fúnebres

LAS INSTITUCIONES CIVILES TENIAN VARIAS ACTIVIDADES QUE ERAN:
• Cuestiones demográficas
• Los elementos de la población libre.
• Los esclavos
• La concepción del Estado.
• La persona del rey.
• La casa del rey
• Los altos funcionarios del rey.
• La administración del reino.
• Hacienda y las obras públicas.
• Derecho y justicia.
• Economía.
• Divisiones deltiempo.
• Pesos y medidas.
LAS INSTITUCIONES MILITARES VEIAN SOLO CUATRO ACTIVIDADES QUE ERAN:
• El ejercito de Israel.
• Plazas, fuertes y guerra de asedio.
• El armamento.
• La guerra.

LAS INSTITUCIONES RELIGIOSAS SON LAS QUE A SU VEZ SE GENERABAN VARIAS ACTIVIDADES COMO :
• Los santuarios semíticos
• El templo de Jerusalén
• La centralización del culto.
• La función sacerdotal.
•El levitismo.
• El sacerdocio de Jerusalén bajo la monarquía.
• El altar.
• El ritual de los sacrificios.
• La historia del sacrificio israelita.
• El valor religioso del sacrificio.
• Los actos secimdarios del culto.
• Los tiempos sagrados
• El sábado.
• Las fiestas antiguas de Israel.
• Las fiestas posteriores.

LAS INSTITUCIONES FAMILIARES
• La Familia:
Forma de la familiaisraelita
Los etnógrafos distinguen diversos tipos de familias. En el fra-triarcado, la autoridad la ejerce el hermano mayor y se transmite, al igual que el patrimonio, de hermano a hermano. Se han reconocido indicios de esta forma social entre los hititas y hurritas, en Asiría y en Elam. Se han querido encontrar trazas también en el Antiguo Testamento: la institución del levirato, del que se hablará apropósito del matrimonio', la iniciativa tomada por los hijos de Jacob para vengar el ultraje hecho a su hermana Dina, Gen 34, el papel desempeñado por Labán en el arreglo del matrimonio de su hermana Rebeca, Gen 24. Ninguno de estos ejemplos parece concluyente. Con todo, es necesario reconocer que en el caso de levirato y en algunos rasgos de la historia de Rebeca, puede haber influencia decostumbres asirlas o hurritas, dado que se admita, al menos como hipótesis, la existencia, entre los asirios y hurritas, de una fra-triarcado primitivo. Él matriarcado es una forma de familia mucho más extendida en las sociedades primitivas. Su característica no está en quela madre ejerza la autoridad, caso raro, sino en la determinación del parentesco por la madre. El niño pertenece a la familia y algrupo social de la madre, no es pariente de los allegados de su padre, y los derechos a la herencia se fijan por la descendencia materna. Según la escuela etnográfica de Graebner y de Schmidt, el matriarcado es una forma vinculada a la civilización del pequeño cultivo, mientras que la civilización pastoril es patriarca

• El Matrimonio
El relato de la creación de la primera pareja humana. Gen2,21-24, presenta e l matrimonio monógamo como conforme con la voluntad de Dios. Los patriarcas del linaje de Set son presentados como monógamos, por ejemplo, Noé, Gen 7,7, mientras la poligamia hace su aparición en el linaje reprobado de Caín: Lámele tomó dos mujeres. Gen 4,19. Ésta es la idea que se tenía delos orígenes. En la época patriarcal, Abraham tenía, al principio, una sola mujer,Sara, pero como ésta era estéril, Abraham tomó a su esclava Agar, como se lo había propuesto la misma Sara, Gen 16,1-2.Abraham tomó también como esposa a Quetura, Gen 25,1, pero esto se cuenta después de la muerte de Sara, Gen 23,1-2, y Quetura pudo muy bien haber sido esposa en regla. Sin embargo. Gen25,6 habla, en plural, de las concubinas de Abraham y parece designar así a Agar y a Quetura....