Instituto Alberto Merani El mejor colegio de Colombia

La Escuela Tradicional y las visiones heteroestructurantes

La Escuela Tradicional privilegió como finalidad educativa el aprendizaje de
conocimientos específicos y de normas de convivencia familiar y social,,
aspirando con ello a que el acervo de la cultura fuera adquirido por las nuevas
generaciones y a que éstas alcanzaran,, según la sabia expresión de Kant,, la
mayoría de edad..Según esta finalidad,, el arte de instruir consiste en lograr que
el niño se acerque a los grandes modelos en la historia humana.. Este objetivo
se logra imitando y copiando lo que han elaborado culturalmente quienes les
han antecedido.. En este sentido,, el principal papel del maestro será el de 3
""repetir y hacer repetir"",, ""corregir y hacer corregir"",, en tanto que el estudiantedeberá imitar y copiar,, ya que se supone que es gracias a la reiteración,, que
podrá aprender y retener conocimientos y normas1.. Por consiguiente,, es una
escuela en la que el alumno se cosifica y de allí el nombre de ““escuela en
tercera persona”” que le da Not (1992).. Se trata entonces de una escuela en la
que los aprendizajes carecen de significancia -- según la hermosa ycontundente expresión ausubeliana (Ausubel,, 2001) --,, y de trascendencia --
según la profunda caracterización que realiza Feuerstein sobre los criterios
esenciales y universales de todas las mediaciones (Feurstein,, 1993)..

Al abandonar la pregunta sobre los contenidos fundamentales a enseñar en la
escuela y al presuponer que los contenidos deben ser los mismos que se han
enseñado desdetiempos inmemoriales,, la Escuela Tradicional se perdió en la
maraña de las informaciones específicas y dejó el problema de la selección de
los contenidos al azar y al tiempo.. Las ciencias enseñadas en la escuela
perdieron su carácter abstracto y explicativo de la realidad y el niño perdió la
posibilidad de cualificar su representación del mundo y de desarrollar su
pensamiento,,manteniendo así las representaciones que elaboró como niño y
debilitando las motivaciones y las preguntas infantiles..

El filósofo griego Aristocles,, más conocido como Platón,, en su diálogo ““Las
Leyes”” reflexiona a través de Clinias sobre la necesidad de seleccionar los
contenidos y de privilegiar la profundización sobre la extensión en la escuela,,
demostrando con ello una profundaagudeza pedagógica.. Decía Platón que:

‘‘’’La ignorancia absoluta no es el mayor de los males ni el más
temible; una vasta extensión de conocimientos mal digeridos es
cosa peor’’’’..

Hoy,, veinticinco siglos después,, su reflexión olvidada sigue vigente..

La Escuela Activa y las visiones autoestructurantes

La Escuela Activa realiza una revolución pedagógica comparable con larealizada por Copérnico en la historia de la física,, según la creativa analogía
utilizada por Claparède.. De la posición abiertamente centrada en el maestro
que defendió la Escuela Tradicional y en la que el estudiante debería girar a su
alrededor,, ahora la Escuela Activa se propone como alternativa pedagógica
una posición radicalmente paidocentrista.. El niño es considerado como elnuevo eje de la educación y pasa a ser visto como el ‘‘’’padre del adulto’’’’,, según
la expresión montessoriana.. En la Escuela Tradicional el maestro monopoliza
la palabra y la acción,, centraliza el poder,, la autoridad y las decisiones; él dice
qué,, cuándo y cómo hacerlo,, recurriendo a la presión externa y,, con enormefrecuencia,, al castigo en sus diversas formas,, matices yvariantes.. Por el
contrario,, la Escuela Activa ve al niño como el centro de la educación,, como el
sujeto que por sí mismo aprende y se autoeduca.. Por ello,, sus teóricos
consideran que la educación deberá respetar y promover sus intereses,, de
manera que se le dé respuesta a sus necesidades,, preguntas y motivaciones..
Sus ideas,, sus intereses y sus actividades deberán ser el motor de la...