Instituto De Historia

|Instituto de Historia |  |
|Pontificia Universidad Católica de Chile | |
|HISTORIA N° 40, Vol. I, enero-junio 2007: 204-214 | |
|ISSN0073-2435 | |
|RESEÑA | |
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|JORGELARRAÍN, ¿América Latina moderna? Globalización e identidad, Santiago, LOM Ediciones, 2005. | |
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|Por cierto, muchasson las interrogantes que surgen después de leer el último libro editado por Jorge Larraín, ¿América| |
|Latina moderna? Globalización e identidad, y algunas de ellas se refieren a la capacidad que ha tenido América Latina | |
|para construir su identidad en relación a sus propias dinámicas culturales, sociales, políticas y económicas dentro de | |
|un contexto de unatrayectoria hacia una modernidad. Y, por otra parte, cómo América Latina ha reaccionado frente al | |
|proceso modernizador europeo y estadounidense que bajo distintas versiones y con disímiles contenidos se ha constituido| |
|para muchos en el referente principal a seguir, aunque, para otros, en una amenaza para su integridad identitaria y | |
|cultural. Si es que podemos hablaren realidad de "integridad" en territorios que por definición, valga la paradoja, no| |
|tienen una definición única y limitada. Más bien todo lo contrario. | |
|El autor tratará de responder las conexiones existentes entre la modernidad, la globalización y la identidad, de manera| |
|de reflexionar sobre la situación tantode las identidades individuales como de las identidades nacionales, en relación| |
|al tipo de relación que han generado estos conceptos con el postmodernismo y el neolibe-ralismo en América Latina. Cree| |
|necesario, asimismo, precisar dichos conceptos, de manera de no caer en impresiones que ha generado que no se comprenda| |
|adecuadamente la globalización y los alcancesque esta genera en la sociedad y en los modos de relacionarse que tienen | |
|los individuos en un contexto social más amplio. En esta ocasión se ha propuesto, además, esclarecer confusiones | |
|conceptuales en torno a los alcances a veces imprecisos y vagos que se tienen sobre identidad y cultura, y realizar una| |
|puesta al día de estos temas que por definición secaracterizan por su carácter escurridizo y por la complejidad al | |
|mismo tiempo de definir de una vez y para siempre la identidad o la cultura, considerando que ambos conceptos mutan y | |
|se transforman permanentemente. Nada más difícil de asir que la identidad y la cultura, dice Larraín, pero no por ello | |
|se debe tender hacia un relativismo conceptual que lo únicoque genera es más confusión de la ya existente sobre la | |
|materia. | |
|Larraín parte de la premisa de que la modernidad es simultáneamente una y múltiple. Al mismo tiempo, agrega, es posible| |
|hablar de múltiples modernidades dentro de una concepción...