Intelectualismo etico de socrates
Páginas: 2 (252 palabras)
Publicado: 25 de mayo de 2014
El intelectualismo ético de socrates puede describirse brevemente del siguiente modo:
Toda persona desea para sí el mayor bien al que puedaacceder.
a su vez, quien obra mal pensando que obtendrá un bien mayor que el ser virtuoso, desconoce que el mayor bien al que puede accederse esel bien moral.
por tanto, cuando una persona comente una mala acción para obtener un beneficio, lo hace por ignorar la naturaleza del bien supremoque es el bien moral.
de modo que se identifican las malas acciones con un error teórico respecto de la naturaleza del bien.
esto sedenomina intelectualismo, ya que identifica al buen obrar con un conocimiento del bien y a las malas acciones con un error conceptual.
aún así, estatesis ha sido muy discutida y no podría decir que socrates o platón sostuvieron esto sin enfrentar algunas dificultades.
Más tarde Aristotelesconservará algo de esta idea en sus nociones de bien real y bien aparente. Pero también opondrá a ellas la figura del incontinente o acrata (aquelque sabe lo que es el bien, pero se ve inclinado a hacer el mal).
Un ejemplo actual puede ser el de quien roba por qué no comprende que eso legenera un perjuicio mayor que el bien que le genera. O aún más burdo, el de quien choca a alguien por que no sabe manejar.
Source:Principalmente:
la ética socrática, de gomes lobo
y el estudio preliminar de Eduardo Sinnot que se publico en la "ética nicomaquea" de colihue
Toda persona desea para sí el mayor bien al que puedaacceder.
a su vez, quien obra mal pensando que obtendrá un bien mayor que el ser virtuoso, desconoce que el mayor bien al que puede accederse esel bien moral.
por tanto, cuando una persona comente una mala acción para obtener un beneficio, lo hace por ignorar la naturaleza del bien supremoque es el bien moral.
de modo que se identifican las malas acciones con un error teórico respecto de la naturaleza del bien.
esto sedenomina intelectualismo, ya que identifica al buen obrar con un conocimiento del bien y a las malas acciones con un error conceptual.
aún así, estatesis ha sido muy discutida y no podría decir que socrates o platón sostuvieron esto sin enfrentar algunas dificultades.
Más tarde Aristotelesconservará algo de esta idea en sus nociones de bien real y bien aparente. Pero también opondrá a ellas la figura del incontinente o acrata (aquelque sabe lo que es el bien, pero se ve inclinado a hacer el mal).
Un ejemplo actual puede ser el de quien roba por qué no comprende que eso legenera un perjuicio mayor que el bien que le genera. O aún más burdo, el de quien choca a alguien por que no sabe manejar.
Source:Principalmente:
la ética socrática, de gomes lobo
y el estudio preliminar de Eduardo Sinnot que se publico en la "ética nicomaquea" de colihue
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