Interaccionismo simbolico

INTRODUCCIÓN

La psicología social a través de la historia ha mostrado su constante interés por definir y explicar el comportamiento colectivo e individual del individuo. Ante estos cuestionamientos han surgido distintas posturas al respecto, en sus comienzos ésta disciplina mencionaba que lo colectivo lo conformaban los individuos es decir, el todo era la suma de las partes, posteriormente,se opto por una mirada más amplia gracias a la influencia de la sociología en donde se postulo que los individuos se construyen como tal al estar inmersos en un contexto social especifico. Según Baert (1998) “se pensaba que la psicología social no era más que el estudio empírico de las interacciones entre individuos, a la sociología se le concedía la tarea esencial de revelar funciones latentes oestructuras sociales ocultas.
Estas dos miradas se posicionaban desde extremos diferentes, la primacía de lo individual sobre lo social o viceversa. Desde las inquietudes anteriormente descritas aparece el interaccionismo social, como una escuela estadounidense en la década de los 40s, la cual cuestiona los métodos hipotético-deductivos y estructural-funcionalista de la época (Baert, 1998).
Acontinuación se expondrán las raíces filosóficas más influyentes en la teoría del interaccionismo simbólico referidas a las ideas postuladas por George Herbert Mead, de igual forma, se mencionarán algunas propuestas teóricas de Herbert Blumer. Estos dos autores son los más importantes en esta escuela de la psicología social y además, difieren en cuanto a que el primero supone a la sociedad como laentidad que controla los procesos mentales de los individuos (perspectiva realista) en cambio, Blumer afirmaba que los individuos son existencialmente libres sin negar la existencia de la sociedad (perspectiva nominalista) (Ritzer, 1993).

MARCO TEÓRICO
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
El Interaccionismo simbólico es una corriente de pensamiento microsociológica, relacionada con la antropología y lapsicología social que basa la comprensión de la sociedad en la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
El Interaccionismo simbólico se sitúa dentro del paradigma de la transmisión de la información: emisor-mensaje-receptor, junto a otras teorías como la Mass Communication Research y la Teoría crítica. En este paradigma, la comunicación se considera instrumental,es decir, los efectos del mensaje se producen unilateralmente sin tener en cuenta a la audiencia
Las personas en general cuentan con la facultad de pensar, de reflexionar, distinto al resto de los animales los cuales generalmente responden automáticamente ante un estimulo. La capacidad de pensarse a sí mismo y a los demás se constituye y se afina a medida en que los seres humanos socializan. Lasocialización es un proceso dinámico en el cual el individuo se acomoda y crea a medida que se relacionan con otro. Desde pequeños aprendemos el significado de ciertos objetos por medio del proceso de socialización. Los objetos están afuera de nosotros pero lo que más resalta el interaccionismo simbólico que es el hecho de cómo los seres humanos damos significado a lo que tenemos a nuestroalrededor, es allí donde tomamos el relativismo de los distintos significantes que varios individuos puede realizar ante un mismo objeto. El significado resulta del proceso de interacción y como las personas aprenden estos significados todavía es un cuestionamiento sin resolver aunque el interaccionismo simbólico intenta develar éste enigma proponiendo ¿qué es la socialización?
Para ésta escuela ellenguaje constituye el más grande sistema de símbolos, gracias a estos el ser humano no responde automáticamente ante algo sino que es capaz de ser activo y de construir sus propios significantes. Estos permiten a los seres humanos relacionarse con el mundo social y material, dirigir su atención ante lo que más les llame la atención y signifique para sí mismo.
Según Ritzer (1993) “los símbolos...