interaccionismo simbolico


INTRODUCCIÓN A LA COMUNICACIÓN CIENTIFICA
Docente: Dra. Martha Encalada
Alumno: Alex E. Mendoza



INTRODUCCIÓN
Es muy importante el conocimiento científico en esta época de la evolución comunicacional donde cada individuo posee la mayor libertad para a través de redes electrónicas (sociales) puede distribuir con mayor facilidad la información sea del tipo que sea, y en este entorno lacomunicación científica no se queda atrás por este motivo doy a conocer el presente ensayo donde se expone parte de este mundo científico enfocado a las ciencias sociales, y particularmente a la sociología con sus más grande influentes como son Comte, Mark y Weber y Herbert.
De este último examinaremos sus premisas para saber con que fundamentos se arma estas teorías, que sin duda son un aportemagnifico en esta área del conocimiento. Principalmente este ensayo se resume en esas tres premisas de Blumer Herbet, y también a los aportes de Charles Horton Cooley.








DEDICATORIA
Con mucha gratitud hacia la profesora la Dr. Martha Encalada quien supo impartir de manera interactiva el módulo de Introducción a la comunicación científica(ICC); que sirvió de mucha ayuda para laelaboración de este ensayo y la comprensión del mismo y sobre todo por la objetividad con la que se lo desarrolla.














OBJETIVOS GENERALES
Aportar al conocimiento de las bases y teorías sobre la sociedad y el individuo donde los símbolos forman parte de un sistema de interacción social.
Entender la premisas de Herbet de una manera sencilla, y conocer más de las teorías deinteracción social














EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

Una perspectiva teórica y metodológica estrechamente relacionada
con la investigación cualitativa y la orientación Verstehen, es el
interaccionismo simbólico, cuya pregunta esencial es "qué conjunto
común de símbolos han emergido para darle sentido a las interacciones
de la gente"?
El interaccionismo simbólicoes simultáneamente una corriente
teorética y un marco metodológico en ciencias sociales. Al igual que
otras perspectivas, presenta una amplia gama de exponentes. Se basa
principalmente en los aportes de George Herbert Mead (1934)14y en
cierta medida en los escritos de Charles Horton Cooley (1902),15John
Dewey y W.I.Thomas (1928).16Más recientemente las ideas del interaccionismo
simbólico seven representadas por la perspectiva aportada
por Herbert Blumer (1969).17
Según el interaccionismo simbólico, el significado de una conducta se
forma en la interacción social. Su resultado es un sistema de
significados intersubjetivos, un conjunto de símbolos de cuyo
significado participan los actores. El contenido del significado no es
más que la reacción de los actores ante la acción encuestión. La
consciencia sobre la existencia propia se crea al igual que la consciencia
sobre otros objetos; o sea, ambas son el resultado de la interacción
social.
El interaccionismo simbólico pone así gran énfasis en la importancia
del significado e interpretación como procesos humanos esenciales. La
gente crea significados compartidos a través de su interacción y, estos
significadosdevienen su realidad.
Contra este trasfondo debe entenderse la expresión de Mead acerca
de la relación entre el yo y el contexto social: "debemos ser los otros si queremos ser nosotros mismos." La interacción social ocurre primero
y crea la autoconsciencia y la capacidad de reflexionar. Sólo a través de
la reacción de los demás ante mí mismo, o sea ante mi conducta así
como es concebida por losotros, tengo yo una chance de descubrirme
yo mismo como objeto y sujeto al mismo tiempo. O como en la
terminología de Mead, como un "mí" que se contempla a sí mismo y
es contemplado por otros y como un "yo" que observa y actúa. O
bien, como también lo expresan los interaccionistas simbólicos, mi yo
es el cuadro que yo confronto de mí mismo y que proviene de las
reacciones de los demás ante...