Interpretaciones Del Fenomeno Catartico
Páginas: 12 (2905 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2012
Universidad de chile
Facultad de filosofía y humanidades
CEE: Estructura y Espíritu de la Tragedia
DESCRIPCIONES Y POSIBLES INTERPRETACIONES DEL FENÓMENO CATÁRTICO.
Alumna: Alexandra Lobos.
Profesores: Arturo Fontaine.Paloma Baño.
INTRODUCCIÓN:
Existe mucho interés en descubrir el valor que posee la catarsis, además de una curiosidad general por encontrar lo que explique el efecto catártico. Por estas razones me he propuesto hacer este trabajo sobre la catarsis, intentando dealcanzar, principalmente, el motivo y lo que realmente nos hace producir el efecto de la catarsis. Este interés, nace, a partir de la aparición de este concepto en la poética de Aristóteles, donde la describe, desde la tragedia y su efecto, de la siguiente manera:
“Es, pues, tragedia reproducción imitativa de acciones esforzadas, perfectas, grandiosas, en deleitoso lenguaje, cada peculiardeleite en su correspondiente parte; imitación de varones en acción, no simple recitado; e imitación que determine entre conmiseración y terror el termino medio en que los afectos adquieren estado de pureza.” (Poética, 1449b)
El propósito del siguiente trabajo es analizar las explicaciones y las posibles interpretaciones del fenómeno catártico, basándose principalmente en la concepciónde dos grandes filósofos Aristóteles y Nietzsche. Primeramente analizaré la concepción aristotélica, que comprende una doble convocación de sentimientos, los cuales son: compasión y terror, sentimientos inspirados por lo terrible y lamentable de la desdicha del héroe trágico. Luego consideraré las probables interpretaciones que podría tener Nietzsche sobre la catarsis, estas interpretacionesse basan en el “coro dionisiaco” considerado por el autor como “fenómeno dramático primordial” (El Nacimiento de la Tragedia Pág. 86)[1] Y, también, en la “crueldad” considerada por Nietzsche como una tendencia natural humana por el placer del sufrimiento de otros. En estos dos últimos sentidos, el trabajo va a ser guiado por suposiciones respaldadas por el pensamiento de Nietzsche, pero no porel propio testimonio de este autor.
Un punto primordial de este trabajo es establecer una marcada diferencia entre las visiones catárticas de ambos filósofos, pues básicamente estas visiones son formadas por significados totalmente opuestos; conmiseración y crueldad. Para entender mejor esta diferencia, el trabajo estará respaldado en diversos textos de los autores, donde es posible dejarentrever las posibles explicaciones de fenómeno catártico.
Y por último, a modo de conclusión trataré el fenómeno catártico contraponiendo los pensamientos de estos dos autores, y también, nombraré las interpretaciones menos admitidas frecuentemente, pero de fácil deducción por parte de nuestro sentido común, estas posibles explicaciones del significado interior de la catarsis en nosotros,serán llevadas a cabo y explicadas desde la reflexión propia.
La poética de Aristóteles abarca la forma para diferenciar entre tragedia y los demás géneros clásicos, además de exponer algunos criterios estéticos que Aristóteles considera importante para elevar el rango de una tragedia, entre estos criterios el que es demayor relevancia para el propósito de este trabajo es el de suscitar el efecto catártico por medio de la configuración del trama y no por factores exteriores. Cuando se habla del efecto propio de la catarsis nos referimos a una especie de purificación o descarga emocional, mental y espiritual en los espectadores de la tragedia. Esta purificación de las pasiones se llevaría a cabo mediante la...
Facultad de filosofía y humanidades
CEE: Estructura y Espíritu de la Tragedia
DESCRIPCIONES Y POSIBLES INTERPRETACIONES DEL FENÓMENO CATÁRTICO.
Alumna: Alexandra Lobos.
Profesores: Arturo Fontaine.Paloma Baño.
INTRODUCCIÓN:
Existe mucho interés en descubrir el valor que posee la catarsis, además de una curiosidad general por encontrar lo que explique el efecto catártico. Por estas razones me he propuesto hacer este trabajo sobre la catarsis, intentando dealcanzar, principalmente, el motivo y lo que realmente nos hace producir el efecto de la catarsis. Este interés, nace, a partir de la aparición de este concepto en la poética de Aristóteles, donde la describe, desde la tragedia y su efecto, de la siguiente manera:
“Es, pues, tragedia reproducción imitativa de acciones esforzadas, perfectas, grandiosas, en deleitoso lenguaje, cada peculiardeleite en su correspondiente parte; imitación de varones en acción, no simple recitado; e imitación que determine entre conmiseración y terror el termino medio en que los afectos adquieren estado de pureza.” (Poética, 1449b)
El propósito del siguiente trabajo es analizar las explicaciones y las posibles interpretaciones del fenómeno catártico, basándose principalmente en la concepciónde dos grandes filósofos Aristóteles y Nietzsche. Primeramente analizaré la concepción aristotélica, que comprende una doble convocación de sentimientos, los cuales son: compasión y terror, sentimientos inspirados por lo terrible y lamentable de la desdicha del héroe trágico. Luego consideraré las probables interpretaciones que podría tener Nietzsche sobre la catarsis, estas interpretacionesse basan en el “coro dionisiaco” considerado por el autor como “fenómeno dramático primordial” (El Nacimiento de la Tragedia Pág. 86)[1] Y, también, en la “crueldad” considerada por Nietzsche como una tendencia natural humana por el placer del sufrimiento de otros. En estos dos últimos sentidos, el trabajo va a ser guiado por suposiciones respaldadas por el pensamiento de Nietzsche, pero no porel propio testimonio de este autor.
Un punto primordial de este trabajo es establecer una marcada diferencia entre las visiones catárticas de ambos filósofos, pues básicamente estas visiones son formadas por significados totalmente opuestos; conmiseración y crueldad. Para entender mejor esta diferencia, el trabajo estará respaldado en diversos textos de los autores, donde es posible dejarentrever las posibles explicaciones de fenómeno catártico.
Y por último, a modo de conclusión trataré el fenómeno catártico contraponiendo los pensamientos de estos dos autores, y también, nombraré las interpretaciones menos admitidas frecuentemente, pero de fácil deducción por parte de nuestro sentido común, estas posibles explicaciones del significado interior de la catarsis en nosotros,serán llevadas a cabo y explicadas desde la reflexión propia.
La poética de Aristóteles abarca la forma para diferenciar entre tragedia y los demás géneros clásicos, además de exponer algunos criterios estéticos que Aristóteles considera importante para elevar el rango de una tragedia, entre estos criterios el que es demayor relevancia para el propósito de este trabajo es el de suscitar el efecto catártico por medio de la configuración del trama y no por factores exteriores. Cuando se habla del efecto propio de la catarsis nos referimos a una especie de purificación o descarga emocional, mental y espiritual en los espectadores de la tragedia. Esta purificación de las pasiones se llevaría a cabo mediante la...
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