Introduccion Al Dere Uno 1
Páginas: 9 (2233 palabras)
Publicado: 15 de abril de 2015
Universidad: Rural de Guatemala
Curso: Introducción al Derecho 1
Licda.: Marixa Payeras Solars
Carrera: Agronomía
Origen y esencia del estado y el derecho
Nombre: José Gabriel Perez Sajbin
Carnet: 150010087
Fecha: 11 de abril de 2015
Chimaltenango
1. Generalidades: el origen y esencia del estado y el Derecho colocan ante nosotros una doble perspectiva; ello es esencialmentedos teorías que intentan explicárnoslos.
Concepción idealista y concepción materialista
Para la concepción idealista lo determinante es el espíritu, mientras lo secundario es la materia. La teoría marxista-leninista del estado y del derecho es la única verdaderamente científica.
La doctrina del derecho natural considera “puestas” por la voluntad divina. Los valores que ellos declaran objetivos yabsolutos son solamente subjetivos y relativos.
Lo cierto es que los idealistas ignoran elementos de suma importancia, como lo son:
Las condiciones económicas de la sociedad.
La existencia de clases antagónicas y la lucha entre estas.
2. Concepción idealista
El origen del derecho y el estado es de carácter divino. Se dice que el origen del Derecho se encuentra en los instintos de dominación yconquista del hombre.
Según el idealismo, lo espiritual, lo inmaterial posee carácter primario, y lo material, carácter secundario; lo aproxima a las tesis religiosas sobre la naturaleza.
2.1. Derecho Natural
Es aquel intrínsecamente justo que es valioso por si mismo. En contraposición a estas aparece el Derecho escrito o positivo, cuyas normas son creadas por los hombres, y por ello son imperfectas,temporales y cambiantes.
2.1.1. Principios del derecho natural
El derecho natural es el mismo en todo tiempo y para todo individuo, estos principios se presentan siempre y en forma evidente.
Los principios secundarios del derecho natural
La conservación de la vida
La propagación de la especie
La sociabilidad
El desarrollo de la inteligencia
La igualdad
La libertad
La propiedad
La justicia
Etc.2.1.2. Escuelas o épocas del derecho natural
De acuerdo con la concepción idealista la leyes naturales fueron creadas por un ser supremo. Como el derecho no escrito, ya que este no es creado por el ser humano y ningún ser humano es capaz de recopilarlo y catalogarlo en su totalidad.
“Iusnaturalismo antiguo” comprende los distintos conceptos que sobre la materia enunciaron en Grecia y Roma, clásicaspor un lado, e Israel por otro.
“Iusnaturalismo cristiano” se manifiesta en forma especial durante los siglos XVII y XVIII
“Neo-iusnaturalismo” los principales postulados del iusnaturalismo cristiano que se da entre pensadores de formación católica, ortodoxa.
2.2. Esencia del estado y el derecho según la concepción idealista
Fines de proporcionar justicia, seguridad, libertad, igualdad, biencomún.
Universidad, cognoscibilidad e inmutabilidad, que forman el derecho natural.
2.3. Origen del estado y el derecho según la concepción idealista.
El derecho y el estado se originan ya sea de una voluntad divina, de la razón, del espíritu popular, la experiencia de la voluntad estatal, de vivencias psicológicas.
3. Concepción materialista
La corriente materialista afirma el carácter primario, delo material y el carácter secundario de lo espiritual; para ésta la idea o conciencia es un producto de la materia y se concibe como reflejo del mundo exterior, en los diversos estadios.
3.1. Desarrollo histórico del materialismo dialectico
El materialismo ingenuo o espontaneo.
Por regle general, las concepciones filosóficas de carácter materialista, eran hipótesis geniales, fruto de lacontemplación, de la observación del mundo y sus fenómenos; pero carecían de fundamentación científica.
El materialismo metafísico de los siglos XVII-XVIII
Correspondiente al periodo de gestación o inicio de las revoluciones burguesas, se basaba en el progreso alcanzado por las ciencias naturales.
El materialismo Francés del siglo XVIII
Triunfó en Francia la revolución burguesa; terminó con las viejas...
Curso: Introducción al Derecho 1
Licda.: Marixa Payeras Solars
Carrera: Agronomía
Origen y esencia del estado y el derecho
Nombre: José Gabriel Perez Sajbin
Carnet: 150010087
Fecha: 11 de abril de 2015
Chimaltenango
1. Generalidades: el origen y esencia del estado y el Derecho colocan ante nosotros una doble perspectiva; ello es esencialmentedos teorías que intentan explicárnoslos.
Concepción idealista y concepción materialista
Para la concepción idealista lo determinante es el espíritu, mientras lo secundario es la materia. La teoría marxista-leninista del estado y del derecho es la única verdaderamente científica.
La doctrina del derecho natural considera “puestas” por la voluntad divina. Los valores que ellos declaran objetivos yabsolutos son solamente subjetivos y relativos.
Lo cierto es que los idealistas ignoran elementos de suma importancia, como lo son:
Las condiciones económicas de la sociedad.
La existencia de clases antagónicas y la lucha entre estas.
2. Concepción idealista
El origen del derecho y el estado es de carácter divino. Se dice que el origen del Derecho se encuentra en los instintos de dominación yconquista del hombre.
Según el idealismo, lo espiritual, lo inmaterial posee carácter primario, y lo material, carácter secundario; lo aproxima a las tesis religiosas sobre la naturaleza.
2.1. Derecho Natural
Es aquel intrínsecamente justo que es valioso por si mismo. En contraposición a estas aparece el Derecho escrito o positivo, cuyas normas son creadas por los hombres, y por ello son imperfectas,temporales y cambiantes.
2.1.1. Principios del derecho natural
El derecho natural es el mismo en todo tiempo y para todo individuo, estos principios se presentan siempre y en forma evidente.
Los principios secundarios del derecho natural
La conservación de la vida
La propagación de la especie
La sociabilidad
El desarrollo de la inteligencia
La igualdad
La libertad
La propiedad
La justicia
Etc.2.1.2. Escuelas o épocas del derecho natural
De acuerdo con la concepción idealista la leyes naturales fueron creadas por un ser supremo. Como el derecho no escrito, ya que este no es creado por el ser humano y ningún ser humano es capaz de recopilarlo y catalogarlo en su totalidad.
“Iusnaturalismo antiguo” comprende los distintos conceptos que sobre la materia enunciaron en Grecia y Roma, clásicaspor un lado, e Israel por otro.
“Iusnaturalismo cristiano” se manifiesta en forma especial durante los siglos XVII y XVIII
“Neo-iusnaturalismo” los principales postulados del iusnaturalismo cristiano que se da entre pensadores de formación católica, ortodoxa.
2.2. Esencia del estado y el derecho según la concepción idealista
Fines de proporcionar justicia, seguridad, libertad, igualdad, biencomún.
Universidad, cognoscibilidad e inmutabilidad, que forman el derecho natural.
2.3. Origen del estado y el derecho según la concepción idealista.
El derecho y el estado se originan ya sea de una voluntad divina, de la razón, del espíritu popular, la experiencia de la voluntad estatal, de vivencias psicológicas.
3. Concepción materialista
La corriente materialista afirma el carácter primario, delo material y el carácter secundario de lo espiritual; para ésta la idea o conciencia es un producto de la materia y se concibe como reflejo del mundo exterior, en los diversos estadios.
3.1. Desarrollo histórico del materialismo dialectico
El materialismo ingenuo o espontaneo.
Por regle general, las concepciones filosóficas de carácter materialista, eran hipótesis geniales, fruto de lacontemplación, de la observación del mundo y sus fenómenos; pero carecían de fundamentación científica.
El materialismo metafísico de los siglos XVII-XVIII
Correspondiente al periodo de gestación o inicio de las revoluciones burguesas, se basaba en el progreso alcanzado por las ciencias naturales.
El materialismo Francés del siglo XVIII
Triunfó en Francia la revolución burguesa; terminó con las viejas...
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