Introduccion al derecho


 
UNIVERSIDAD EMPRESARIAL SIGLO 21
Autor: Prof. Myrtha Argañarás
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mente hacia un juicio que ella tiene como verdadero, pero no confirmadas. Las opiniones nohan recibido un análisis suficiente como para convertirse en un saber seguro. Cuántas vecesno ha ocurrido, que ante la confirmación de una hipótesis que habíamos lanzado, decimos“yo me lo había imaginado” o “Yo ya lo había dicho”, y loque habíamos imaginado o dicho,no había sido corroborado, simplemente “
opinamos
” que era así.
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En efecto, dando nuestra“opinión” podríamos decir: la superficie de Francia es mayor a la de Provincia de BuenosAires que se encuentra en Argentina, o podemos también “
opinar 
” que del nogal se come lafruta y no la semilla. Estas afirmaciones, podrán ser fácilmente desmentidas porquién poseeun conocimiento estricto sobre la materia.
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 La certeza
: es la firmeza del acontecimiento de la mente hacia uno de los juicios. Significa tranquilidad intelectual legítima. Podremos hablar de
“juicios ciertos
”,“
 proposiciones ciertas”, “teorías ciertas
”. El problema gnoseológico trata la certezacientífica,
los conocimientos ciertos
.
1.1. Elementos del conocimientoGnoseológicamente, para que haya conocimiento son necesarios
dos elementos
: Porun lado,
alguien que conoce
: el
 sujeto cognoscente
. Por otro
 , aquello que se conoce
:
el
 objeto cognoscible
.
En la relación cognoscitiva el sujeto capta,
aprehende
al objeto. Talaprehensión se produce cuando queda como resultado, en el sujeto,
una imagen
. Esta seconstituye con las características captadas en elobjeto por el sujeto. Sinónimo de
“imagen”es “idea”, “noción”, “concepto”
. Sólo habrá conocimiento, si la imagen repite laspropiedades del objeto. Hay
adecuación
o
coincidencia
, entre la imagen y el objeto conocido,la imagen es
verdadera
.
¿Quién Conoce?:
 
el sujeto
, en principio, un hombre: un ser humano, condeterminados conocimientos y experiencias previas.
¿Qué se conoce?:
Seconocen
 objetos
:aquello que se presenta, se enfrenta al sujeto. En principio se conocen los objetos que nosrodean, que ocupan un lugar en el espacio y en el tiempo (objetos reales). Sin embargo, estano es la única posibilidad de relación – sujeto – objeto, pues, los objetos pueden llegar a serpersonas, entonces la relación
sujeto - objeto
será distinta. Rocío, puede conocer a Carolina y
3PRADO, Juan José – Manual de Introducción al Conocimiento del Derecho” Editorial Eude – 1992 –Pág.22

 
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a Sofía, a su vez Carolina y Sofía en esa relación, conocen a Rocío, es una relación de ida yvuelta, “las tres, se encuentran conociendo”.También pueden ser aprehendidos, los propios estados mentales – afectos,pensamientos,deseos etc. – Estos objetos psíquicos parecen más difíciles de conocer que losobjetos externos al sujeto. La idea no tiene existencia temporo – espacial, pero sonaprehensibles. Los números, las figuras geométricas, se aplican a la realidad, pero no se
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presentan a nuestra experiencia. El hombre puede conocer un lago, un paisaje, sin que jamásese lago o paisaje, pueda conocer al hombre.El que conoce Lo conocido
Correlación
Lo más importante para el idealismo Lo más importante, para el realismo
1.1.2. Grados de Conocimiento.
A lo largo de la evolución cultural, se ha establecido la existencia de diferentesmodos de interacción del sujeto con los objetos. En la actualidad se considerará a éstosmodos de conocimientos como diferentes aproximaciones a lo real, sin que ello impliquelasupremacía de uno sobre otro. El conocimiento humano, desde el punto de vista lógico,puede ser:
a
 ) Vulgar
 , b)
Científic
o y c)
 Filosófico
.
Esta distinción nos irá aproximando a laciencia.a)
 
 El saber vulgar, precientífico
,
ingenuo, es
el modo común y espontáneo, de todapersona, por conocer. Se posee sin buscarlo, indispensable para el diario vivir.
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ESTHER DÍAZ – HÉLLER...