introduccion al estudio del derecho
Páginas: 78 (19386 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2013
Rudolf Stammler
Teorías del derecho y del Estado
http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/derecho/teorias_derecho/indice.html
Indice
Indice
Presentación
Palabras del autor
La razón del Estado
Las utopías
El derecho natural
El derecho como parte de la naturaleza
La lucha por el dinero y la riqueza
La tarea de la perfección
El contrato social
Eleudemonismo social
El derecho racional
La escuela histórica
El derecho del mas fuerte
La doctrina teocrática
El liberalismo
El Estado mayoritario
El materialismo histórico
El anarquismo
El empirismo jurídico
El realismo jurídico
La sociología
El derecho libre
Presentación
Rudolf Stammler, el en otra hora afamadísimo jurista alemán, fue uno de los investigadoresjurídicos que abordó el tema del anarquismo en su relación con el derecho.
En la obra que aquí presentamos, Stammler dedica un apartado específico al tema libertario, y sabemos, aunque por desgracia no hemos podido tener en nuestras manos esa obra, que escribió un libro titulado Die Theorie des Anarchismus (La teoría del anarquismo), en el año de 1894. Desconocemos si existe alguna traducción alcastellano de esa obra.
La obra que a continuación publicamos, Teorías del derecho y del Estado, constituyen algunos apuntes de Stammler, que utilizaba para impartir cursos y conferencias.
De hecho esta obra esta compuesta por una serie de fichas que pueden ser de gran utilidad tanto para estudiantes, como para maestros de derecho, y también investigadores o personas interesadas en alguno de lostemas que Stammler aborda.
Esperamos que la presente edición logre ser de utilidad para quien, por el motivo que sea, la lea.
Chantal López y Omar Cortés
Palabras del autor
1. Teoría es una doctrina de validez general. Se distingue de la técnica y de la práctica.
La técnica se caracteriza por limitarse a un fin concreto, se detiene en un punto de vista determinado tomándolo provisionalmente comola última meta. La teoría va a la totalidad de la vIda espiritual y persigue el acomodamiento armónico de todo acontecimiento determinado en la unidad de la conciencia.
La práctica es la aplicación de una doctrina a un caso individual. Le es indiferente que sea una cuestión teórica o técnica. Se trata simplemente de subsumir a la regla pertinente una cuestión concreta planteada en la experiencia.II. Entre las doctrinas que pretenden una validez general hay que distinguir las que persiguen una verdad absoluta de las que persiguen una verdad objetiva.
Las últimas tratan la materia de nuestra percepción según normas generales; elaboran pues impresiones y aspiraciones por un método fundamental y fijo. Pueden ser mejoradas mediante nuevas observaciones o por un examen más preciso de sucontenido. Para ellas rige el progreso de la ciencia.
Absoluta sólo puede ser la forma igual e inalterable por la que pueden determinarse y juzgarse unitariamente todos los fenómenos concretos. El modo determinante de ordenación se viene llamando siempre en el lenguaje científico forma del conocimiento. Ha de ser en sí mismo incondicionado ya que de otro modo todo contenido de la conciencia seríaconfuso e inestable.
El establecimiento de las formas puras de la determinación y del juicio unitario es la teoría en el sentido más preciso de la palabra. Debe encontrarse mediante la reflexión científica como respuesta a la cuestión: ¿en qué proceso estable de conocimiento son posibles orden y unidad en la conciencia?
III. La misión de una teoría del derecho y del Estado es pues encontrar lo queen el derecho y en el Estado tiene validez general. Ha de exponer las formas puras en las cuales pensamos jurídicamente y juzgamos una voluntad jurídica dada. Al querer dar el método uniforme para la apreciación de pensamientos jurídicos, busca la medida con la cual se pueda demostrar científicamente o sea un modo incondicionalmente unitario - si un precepto jurídico es o no justo.
IV. La...
Teorías del derecho y del Estado
http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/derecho/teorias_derecho/indice.html
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Presentación
Palabras del autor
La razón del Estado
Las utopías
El derecho natural
El derecho como parte de la naturaleza
La lucha por el dinero y la riqueza
La tarea de la perfección
El contrato social
Eleudemonismo social
El derecho racional
La escuela histórica
El derecho del mas fuerte
La doctrina teocrática
El liberalismo
El Estado mayoritario
El materialismo histórico
El anarquismo
El empirismo jurídico
El realismo jurídico
La sociología
El derecho libre
Presentación
Rudolf Stammler, el en otra hora afamadísimo jurista alemán, fue uno de los investigadoresjurídicos que abordó el tema del anarquismo en su relación con el derecho.
En la obra que aquí presentamos, Stammler dedica un apartado específico al tema libertario, y sabemos, aunque por desgracia no hemos podido tener en nuestras manos esa obra, que escribió un libro titulado Die Theorie des Anarchismus (La teoría del anarquismo), en el año de 1894. Desconocemos si existe alguna traducción alcastellano de esa obra.
La obra que a continuación publicamos, Teorías del derecho y del Estado, constituyen algunos apuntes de Stammler, que utilizaba para impartir cursos y conferencias.
De hecho esta obra esta compuesta por una serie de fichas que pueden ser de gran utilidad tanto para estudiantes, como para maestros de derecho, y también investigadores o personas interesadas en alguno de lostemas que Stammler aborda.
Esperamos que la presente edición logre ser de utilidad para quien, por el motivo que sea, la lea.
Chantal López y Omar Cortés
Palabras del autor
1. Teoría es una doctrina de validez general. Se distingue de la técnica y de la práctica.
La técnica se caracteriza por limitarse a un fin concreto, se detiene en un punto de vista determinado tomándolo provisionalmente comola última meta. La teoría va a la totalidad de la vIda espiritual y persigue el acomodamiento armónico de todo acontecimiento determinado en la unidad de la conciencia.
La práctica es la aplicación de una doctrina a un caso individual. Le es indiferente que sea una cuestión teórica o técnica. Se trata simplemente de subsumir a la regla pertinente una cuestión concreta planteada en la experiencia.II. Entre las doctrinas que pretenden una validez general hay que distinguir las que persiguen una verdad absoluta de las que persiguen una verdad objetiva.
Las últimas tratan la materia de nuestra percepción según normas generales; elaboran pues impresiones y aspiraciones por un método fundamental y fijo. Pueden ser mejoradas mediante nuevas observaciones o por un examen más preciso de sucontenido. Para ellas rige el progreso de la ciencia.
Absoluta sólo puede ser la forma igual e inalterable por la que pueden determinarse y juzgarse unitariamente todos los fenómenos concretos. El modo determinante de ordenación se viene llamando siempre en el lenguaje científico forma del conocimiento. Ha de ser en sí mismo incondicionado ya que de otro modo todo contenido de la conciencia seríaconfuso e inestable.
El establecimiento de las formas puras de la determinación y del juicio unitario es la teoría en el sentido más preciso de la palabra. Debe encontrarse mediante la reflexión científica como respuesta a la cuestión: ¿en qué proceso estable de conocimiento son posibles orden y unidad en la conciencia?
III. La misión de una teoría del derecho y del Estado es pues encontrar lo queen el derecho y en el Estado tiene validez general. Ha de exponer las formas puras en las cuales pensamos jurídicamente y juzgamos una voluntad jurídica dada. Al querer dar el método uniforme para la apreciación de pensamientos jurídicos, busca la medida con la cual se pueda demostrar científicamente o sea un modo incondicionalmente unitario - si un precepto jurídico es o no justo.
IV. La...
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