INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA

CULTURA POLITICA
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Act 7: Reconocimiento Unidad 2
Revisión del intento 1Comenzado el:
miércoles, 24 de abril de 2013, 17:27
Completado el:
miércoles, 24 de abril de 2013, 18:22
Tiempo empleado:
54 minutos 50 segundos

1
Juan Camilo Escobar, en el libro “Lo imaginario: Entre las ciencias sociales y la historia” muestra que lo imaginario era a mediados del siglo XX un campo extraño, ya que a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII, el europeo había logrado, acosta de un duro esfuerzo, operar en su mente la separación de lo real y de lo imaginario, como conquista meritoria de la razón.
Escobar precisa algunos términos que están muy cercanos a los que se han reseñado y que algunas veces se confunden. Así, señala cómo lo imaginario, como conjunto de imágenes visuales o iconográficas, debe llamarse imaginería. Como discurso pragmático ligado a unainstitución, un partido político o un grupo religioso, debe ser llamado ideología. Como una manera de reaccionar en el mundo y en una sociedad dada, debe ser designado por el término mentalidad. Como conjunto de objetos y prácticas metafóricas y alegóricas debe llamarse simbólica. Como recuerdo de cosas pasadas, cuentos y narraciones, normalmente orales, debe llamarse memoria colectiva.

Con base enel texto anterior se infiere que:
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a. Los seres humanos hacen su propia historia, pero que por lo general no les es dado elegir las circunstancias específicas en las que les toca hacerla ya que éstas le son transmitidas desde el pasado.


b. Análogamente se podría pensar la cultura política en términos de la categoría habitus, que constituye una interiorización delas reglas sociales por los individuos como sistema subjetivo pero no individualizado de estructuras interiorizadas que son esquema de percepción, de concepción y de acción.


c. Lo imaginario se expresa en todas partes. En toda producción intelectual, en toda creación artística y en cualquier obra científica. Se infiltra en las discusiones políticas y en las opiniones públicas. Lo imaginariopenetra las prácticas y las sensibilidades individuales o colectivas.Lo imaginario se expresa en todas partes. En toda producción intelectual, en toda creación artística y en cualquier obra científica. Se infiltra en las discusiones políticas y en las opiniones públicas. Lo imaginario penetra las prácticas y las sensibilidades individuales o colectivas.


d. La norma general es que en lamayoría de las culturas contemporáneas prevalezcan más las actitudes emocionales que de las ideas que se tienen.


2
Podríamos afirmar que una causa determinante de la exclusión política en Colombia es:
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a. La falta de distribución equitativa de la riqueza.


b. El Surgimiento de la Izquierda.


c. El respeto por los principios democráticos.


d. Elbipartidismo que marcó nuestra historia.


3
La historia de Colombia es rica en movimientos y organizaciones sociales. Algunos son recordados por la crudeza con que fueron reprimidos, otros por sus conquistas sociales. Fueron movimientos sociales en Colombia:
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a. Tratado del Libre Comercio (TLC)


b. Mayo del 68


c. Asociación de Usuarios Campesinos (ANUC)y La revolución de los Comuneros


4
La cultura política no podría entenderse sin tener en cuenta el contexto de la realidad internacional en los ámbitos económico, social y político. En palabras de James Petras, la mayor parte de la humanidad se enfrenta a cinco retos principales, tres de esos retos son:
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a. El afán imperialista estadounidense por dominar el...