Inversip
Páginas: 4 (823 palabras)
Publicado: 1 de abril de 2011
PROPUESTA DEL PROYECTO DE LA ENERGIA CULTURAL ANDINA “PACHAKUTHI”
INTRODUCCION:
Es bien conocido que nuestros ayllus comunidades aymarás, por tradición histórico su proceso deevolución y desarrollo está afirmada a una identidad cultural propia y diferente, cuya base y punto de partida es la cosmovisión religiosa andina, es la que define y explica el espacio y el tiempo por mediode mitos, leyendas, ritos ceremoniales y otros, que el conjunto de éstas constituye la riqueza cultural con todo sus variedades que la denominamos la energía cultural andina, que en el procesohistórico han pasado situaciones de un verdadera drama social de vicisitudes y perspectivas de preservación y reivindicación.
DEFINICION DE LA ENERGIA CULTURAL ANDINA:
Se la define como el conjuntode las diferentes manifestaciones histórico culturales como son los mitos tradiciones costumbres danzas, música y ritos ceremoniales a la Pachamama, que éstas han surgido de las raíces vivas de lasculturas tradicionales que fueron transmitidos de generación en generación hasta nuestros días. El enfoque que damos a esta propuesta, resulta de la gran importancia que reviste, considerando como lapoderosa fuerza y el motor fundamental que impulsa la acción social entre personas y grupos que ayudan a transformar las relaciones sociales y productivas en la búsqueda de proyectos concretos., Todoello exige una nueva forma de pensar y actuar sobre los problemas concretos, aprovechando la fuerza vital de estas expresiones culturales para fortalecer la estructura y funcionamiento de la vida de lasfamilias, ayllus y comunidades aymarás.
PROBLEMÁTICA:
La riqueza cultural de nuestros ayllus, por diversos factores se encuentran sojuzgados, marginados y perdidos paulatinamente, es asíque la fuerte incidencia del camino al supuesto progreso de la modernización que imponen con todo sus matices y características de una sociedad urbano- mercantil que influyen negativamente a este...
INTRODUCCION:
Es bien conocido que nuestros ayllus comunidades aymarás, por tradición histórico su proceso deevolución y desarrollo está afirmada a una identidad cultural propia y diferente, cuya base y punto de partida es la cosmovisión religiosa andina, es la que define y explica el espacio y el tiempo por mediode mitos, leyendas, ritos ceremoniales y otros, que el conjunto de éstas constituye la riqueza cultural con todo sus variedades que la denominamos la energía cultural andina, que en el procesohistórico han pasado situaciones de un verdadera drama social de vicisitudes y perspectivas de preservación y reivindicación.
DEFINICION DE LA ENERGIA CULTURAL ANDINA:
Se la define como el conjuntode las diferentes manifestaciones histórico culturales como son los mitos tradiciones costumbres danzas, música y ritos ceremoniales a la Pachamama, que éstas han surgido de las raíces vivas de lasculturas tradicionales que fueron transmitidos de generación en generación hasta nuestros días. El enfoque que damos a esta propuesta, resulta de la gran importancia que reviste, considerando como lapoderosa fuerza y el motor fundamental que impulsa la acción social entre personas y grupos que ayudan a transformar las relaciones sociales y productivas en la búsqueda de proyectos concretos., Todoello exige una nueva forma de pensar y actuar sobre los problemas concretos, aprovechando la fuerza vital de estas expresiones culturales para fortalecer la estructura y funcionamiento de la vida de lasfamilias, ayllus y comunidades aymarás.
PROBLEMÁTICA:
La riqueza cultural de nuestros ayllus, por diversos factores se encuentran sojuzgados, marginados y perdidos paulatinamente, es asíque la fuerte incidencia del camino al supuesto progreso de la modernización que imponen con todo sus matices y características de una sociedad urbano- mercantil que influyen negativamente a este...
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