INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Un poco de historia … (Vidich y Lyman,1994
 Etnografía temprana: el descubrimiento del otro (S. XV-XVI): Estudio de los pueblos primitivos. Génesis de la especie humana.
 Etnografía de lasmentalidades coloniales: la persistencia del otro (SXVII, SVIII y XIX): Conocer para colonizar (civilizar).
 Etnografía del otro cívico (1900-1950): Estudio de los ghettos y las áreas naturales urbanas(asimilación de negros y asiáticos a la sociedad norteamericana).
 Crítica a la etnografía de la asimilación (1950-1980): Estudio de las relaciones étnicas. De la asimilación a la integridadsociocultural.
 Etnografía posmoderna (1980-actual): Estudios reflexivos sobre las implicaciones éticas y políticas de la etnografía (implicación del investigador en la consecución de libertad yemancipación).
 La cronología de Denzin y Lincoln (1994)
 La cronología de Denzin y Lincoln (1994)
 Período Tradicional (1900-1950): Positivismo. Época del etnógrafo solitario. Corresponde a la etnografíaclásica de Malinowsky y Radckiffe-Brown.
 Período modernista (1959-1970): Postpositivismo. Análisis cualitativo riguroso, esfuerzo de formalización. Ej: “Grounded Theory” (Glaser & Strauss, 1967).
Crítica a la etnografía de la asimilación (1950-1980): Estudio de las relaciones étnicas. De la asimilación a la integridad sociocultural.
 Etnografía posmoderna (1980-actual): Estudios reflexivossobre las implicaciones éticas y políticas de la etnografía (implicación del investigador en la consecución de libertad y emancipación).
 Período de los géneros desdibujados (1970-1986): sin límitesentre ciencias sociales y humanidades. Semiótica y hermenéutica (nuevas teorías y métodos de análisis). Nuevos enfoques: posestructuralismo (Barthes), neomarxismo (Althusser); descriptivismo mico-macroe interpretativismo (Geertz), deconstruccionismo (Derrida), etnometodología (Garfinkel).
 Crisis de representación y legitimidad (1986-1990): reflexividad y (auto)crítica (cuestiones de género,...