investigacion cualitativa


Modelo fenomenológico

Husserl se considera el padre de la filosofía fenomenológica, la cual tenía como pretensión metodológica y práctica la rigurosidad y la validez de la observación de los fenómenos.

“La investigación fenomenológica es la descripción de los significados vividos, existenciales. La fenomenología procura explicar los significados en los que estamos inmersos en nuestravida cotidiana, y no las relaciones estadísticas a partir de una serie de variables, el predominio de tales o cuales opiniones sociales, o la frecuencia de algunos comportamientos.”
El modelo fenomenológico estudia los fenómenos tal como son experimentados y percibidos por el hombre y, por lo tanto, permite el estudio de las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar sólo pueden ser captadasdesde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y experimenta.
“La fenomenología, desde una posición epistemológica, enfatiza la vuelta a la reflexión y a la intuición para describir y clarificar la experiencia tal como ella es vivida, y se configura como conciencia (Morse, 1994: 118) citado por Buendía (1998:229)”.
La investigación fenomenológica establece una diferencia fundamentalcon respecto a la investigación etnográfica, en tanto que, la primera centra su atención en los individuos, reivindicando la subjetividad como fuente de conocimiento y, la segunda, centra su atención en los fenómenos grupales.
la fenomenología es el estudio de todas esas situaciones, a partir de la utilización del procedimiento metodológico de la escucha atenta de muchos casos similares oanálogos y, la descripción minuciosa de cada uno de ellos para elaborar una estructura común representativa de esas experiencias vivenciales, según lo concibe Miguel Martínez (1989:169).
El trabajo fenomenológico requiere un investigador que esté dispuesto a trabajar sobre sí mismo, puesto que, éste no puede llegar a concretar su labor si no ha pensado en sí mismo la situación objeto de estudio; deberevisarse lo mejor posible y de esta forma reconocer los preconceptos que tiene y los prejuicios que lo determinan, ya que se requiere de éste una amplia capacidad de generar empatía, donde se pueda acercar a los otros y posibilitar la libre expresión de actitudes - pensamientos, sentimientos y comportamientos – sin juzgar o poner a la persona estudiada en situación de diferencia por su actitudexpresada.
Una propuesta metodológica tal como lo platea Spielberg citado por Boyd (1993) en Sandoval (1997: 52):

a. Intuición. La cual se fortalece a partir de la escucha y la observación.
b. Análisis. Implica una dialéctica entre quien investiga y quien es investigado, con la finalidad de identificar la estructura del fenómeno en estudio.
c. Descripción del fenómeno. El investigador acá se verelacionado con el fenómeno que estudia, puesto que lo que describe es su propia experiencia con el mismo.
d. Observación de los modos de aparición del fenómeno. Siempre existirán las diferencias individuales, aunque se trate del mismo fenómeno.
e. Exploración del fenómeno en la conciencia. El investigador tiene en este punto la oportunidad de recrear el objeto de estudio, de tal forma que élestablece relaciones cruzadas en el mismo fenómeno, intentando considerar todas las posibles formas de relación al interior del objeto. Indaga cognitivamente las relaciones que se establecen en la forma de percibir el ambiente, los significados que se le atribuyen a los fenómenos naturales, por ejemplo.
f. Suspensión de las creencias. En sentido estricto, se refiere a la “reducción fenomenológica”g. Interpretación de los significados ocultos o encubiertos. Se refiere a la tarea de teorización fundamentada que debe llevar a cabo el fenomenólogo, como aporte a la ciencia.
En términos prácticos las estrategias de recolección de datos fenomenológicos no difiere mucho del resto de tipos de investigación de diseño cualitativo: Observación directa o participativa, entrevista coloquial o...