Invictus

INTRODUCCION

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico, por lo que se consideranfuente del derecho, en concreto la denominada derecho natural. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros.

DESARROLLO

DISPUTAS SOBRE EL ORIGEN CULTURAL
Se considera quetienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales más. Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se son los derechos humanos por ejemplo, existió el término derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen tambiénquienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.
Muchas declaraciones de derechos humanos emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o menor en el aspecto cultural y dan más importancia adeterminados derechos de acuerdo con su trayectoria histórica.

EVOLUCION DE LOS DERECHOS HUMANOS
La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, fue objeto de debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmación progresiva de la individualidad y, de acuerdo con ello, que la idea de derechos del hombreapareció por primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Régimen. Siendo ésta la consideración más extendida, otros consideran que los derechos humanos son una constante en la historia y hunden sus raíces en el mundo clásico.

INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO
(El cristianismo, derivado de la religión judía) se relaciona con el derecho, aquél que se manifiesta en la defensade los pobres y oprimido. Dado que, hasta la modernidad, el término derecho se atribuía principalmente a "lo justo" como orden, en el pensamiento cristiano antiguo no existió una referencia explícita a los derechos humanos; pero sí un reconocimiento de exigencias de justicia que descendían de esta tradición judía. Por ejemplo, el Nuevo Testamento contiene enseñanzas contra la injusticia, elhomicidio, el robo, la calumnia o el egoísmo en el uso de los bienes. En la Epístola de Santiago, el apóstol denunció a los empleadores que no pagan a sus empleados sus justos salarios, mejorando la situación de los esclavos, de los hijos y de las mujeres, cuyo estatus en la subcultura cristiana era mucho más alto que en la grecorromana.39 En el plano económico, condenó la usura y la explotación,estableciendo las bases de la doctrina del justo precio.
Un derecho natural, propio de la criatura racional, que ningún hombre ni ningún gobierno puede desconocer.

Al paso del tiempo fue formándose el concepto de lo que actualmente conocemos como Derechos Humanos los cuales están respaldados y reconocidos para cada individuo en el mundo actual.

CLASIFICACIÓN GENERACIONAL
Aunque la mayoría delas doctrinas jurídicas distinguen varias generaciones de derechos humanos, existen múltiples y diferentes clasificaciones.
Tres generaciones de derechos humanos
Los derechos de primera generación son los derechos civiles y políticos, vinculados con el principio de libertad. Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos.

Los derechos de segunda generación son los derechos...