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Páginas: 17 (4095 palabras) Publicado: 3 de junio de 2013
INTRODUCCIÓN

El actual contexto de intereses mundial es, cada vez más fluido e integrado, se da una intensa relación entre personas de las más diversas realidades cívicas, económicas, religiosas, culturales y étnicas. Dicho relacionamiento adopta normalmente actitudes pragmáticas y de respeto. Sin embargo el conflicto está presente, resultando por lo tanto conveniente estar preparados paraenfrentarlo.

Entre las materias más delicadas en lo que dice relación con la convivencia humana, se encuentran las diferencias étnicas. Nuestro país no ha sido la excepción a dicho fenómeno y estamos viviendo un complejo conflicto de ese tipo, que tenemos el deber de resolver en forma civilizada y definitiva. El presente trabajo pretende aportar herramientas cognitivas relacionadas con el temade las etnias, para ayudar a comprender la conflictividad que en torno a él se suscita.

En lo que dice relación con la metodología, se comenzará por buscar una expresión conceptual para la expresión de etnias y grupos étnicos. Con respecto a estos últimos, procederemos a identificar distintos tipos de situaciones que suelen producirse en torno a ellos.

En una continua progresión haciaposiciones de mayor antagonismo, del concepto de lo étnico se transitará a los conflictos en la materia. Se mencionarán sus variedades y se especulará acerca del rol que en ellos corresponde al nivel de las masas y de las élites étnicas. Por último y como aspecto más interesante, se examinarán algunas modalidades para atenuar la violencia y poder inclusive controlar los conflictos étnicos.TZOTZILES
Los Tzotziles son uno de los grupos indígenas cuya lengua pertenece a la familia de los mayas. El vocablo tzotzil, gentilicio que se utiliza también para designar la lengua que hablan, deriva de sots´ilwinik que significa “hombre murciélago”.
En la actualidad, los tzotziles siguen concentrados principalmente en el área conocida como los altos de Chiapas, caracterizada por pequeños vallesy montañas 8con altitudes entre 1,000 y 2,000 metros sobre el nivel del mar) alrededor se San Cristóbal de las casas. Sin embargo, también ocupa tierras bajas hacia el noroeste (hasta Somojovel) y hacia el sudeste en dirección al rio Grijalva. Han llegado a tener importante presencia en otras regiones de Chiapas, por ejemplo, en el municipio de Venustiano Carranza en el valle de Grijalva, yrecientemente en la región de los Chimalapas (frontera con Oaxaca).En contraste con lo que ocurre con otros grupos indígenas den el resto del país, en el caso tzotzil son precisamente los municipios mas cercarnos a San Cristóbal-la población mestiza mas importante-, aquellos en los que existe mayor concentración de hablantes de esa lengua, u en los que la etnicidad es más subrayada y elaborada. Esdecir, donde se dan de manera más notoria los rasgos culturales (uso del traje tradicional, prácticas “heterodoxas” del catolicismo, formas propias de organización social y política, y creencias, entre otros), que los distinguen del no-indígena.
Durante el siglo XIX, las comunidades indígenas de todo el país, entre ellas los tzotziles, sufrían grandes presiones: por ejemplo, la enajenación de suspropiedades territoriales, la sobrexplotación de su mano de obra en los nuevos sistemas de plantación y el “enganchamiento” por medio del cual se les obligaba a los indios a adquirir deudas, para después forzales a trabajar en condiciones miserables. Dichas medidas, en lugar de promover la integración de los indígenas a ala vida nacional, acentuaron su marginación y los condujeron a fortalecer suslazos internos con la única forma de defenderse del mundo exterior. Como respuesta y mecanismo de defensa en contra de a explotación de la que venían siendo objeto desde hacia tantos siglos, las comunidades indígenas tendieron a encerrarse cada vez mas en si mismas, atratar de defenderse como unidades frente al sistema económico imperante y a interactuar como tales con los mestizos.
La vivienda...
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