ISLAM2

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El Islam
Introducción
Las vidas cotidianas en los países en los que el Islam es la religión mayoritaria guardan
más similitudes entre sí que aquellas en las que la religión mayoritaria es la cristiana, la budista u
otras. Pese a la diversidad de climas –del Cáucaso al Pakistán-, y de etnias –árabes, turcos,
persas, indios... -, la homogeneidad es una nota constante. Por ejemplo, millones depersonas en
todo el orbe mantienen un estricto ayuno durante el mes lunar del Ramadán, pese a que se trata de
una práctica poco saludable, incómoda, anacrónica y antieconómica. No se trata simplemente de
que la secularización de la sociedad sea más reciente o débil que en otros países; más bien sucede
que los ámbitos de la cotidianidad a los que llega la religión son más numerosos. Sólo en aquellasnaciones en las que el Islam se ha implantado recientemente y todavía esta mezclado con
tradiciones religiosas previas –
Geografía islámica (ver www.gmi.org/products/islamoht.htm)
Indonesia y Africa Subsahariana- o
El Islam es la religión predominante en el Norte de África. La
en los que han existido regímenes
difusa línea de demarcación entre musulmanes y cristianos o
comunistas prolongados–Asia
animistas pasa por la frontera de Guinea, Malí y Burkina Faso con
Central- esa presencia es menos
los estados del Golfo de Guinea; y sigue por el centro de Nigeria, y
intensa;
en
ambos
casos,
el Sur de Chad y Sudán. La mitad de la población de Eritrea y
Etiopía son musulmanes, así como todos los de Somalia. (ver webactualmente hay una recuperacióndubois.fas.harvard.edu/dubois/baobab/narratives/islam/Today.html
de los valores islámicos.
o también, en porcentajes por países www.stabi.hsbremerhaven.de/gbs2/whkmla/histatlas/africa/afr95islam.gif
En Europa sólo los albaneses (un 75%), los bosnios musulmanes y
los turcos de la Turquía europea lo son, si bien hay importantes
minorías formadas por emigrantes en Francia (magrebíes),
Alemania (turcos y kurdos) y Gran Bretaña (pakistaníes).
En elCáucaso hay varios pueblos musulmanes, como los
azerbayanos, los chechenos y los habitantes de la república de
Daguestán, perteneciente a la Federación Rusa. En ésta, los tártaros
constituyen una minoría musulmana más o menos integrada. Los
habitantes no eslavos de las cinco repúblicas del Asia Central –
Kazastán, Uzbekistán, Turkmenistán, Tayikistán y Kirguisistánson musulmanes. También en laprovincia china de Sinkiang la
población no han es musulmana.
Todos los países árabes son muy mayoritariamente musulmanes.
No obstante, en Egipto hay una minoría difícil de estimar (un 10 o
20%) de cristianos coptos; y en Líbano alrededor de un tercio de
sus habitantes son cristianos, normalmente “maronitas” (a casi
todos los efectos, católicos). Asimismo hay cristianos de diversas
confesiones(ortodoxos, católicos, caldeos...) en Siria e Irak.
Prácticamente todos los habitantes de Irán, Afganistán y Pakistán
son musulmanes; pero en la India sólo son algo más del 10%. En
Bangla Desh el 80% de sus habitantes son musulmanes, porcentaje
similar al de Indonesia. También son mayoría en Malasia y en el
Sur de Mindanao, al Sur de Filipinas.

No obstante, esos valores
tradicionales han sido fuertementecuestionados en los últimos
decenios. De una u otra forma,
Occidente ha sido responsable de
esa crisis; y de ahí que todo lo
relativo a la civilización occidental
sea observado con recelo, cuando
no con franco odio, por muchos
piadosos creyentes. El terrorismo
islámico sería una posición extrema
dentro del abánico de actitudes
hostiles que mantienen muchos
musulmanes. Lo que, obviamente,
generaactitudes recíprocas en
muchos occidentales. Sería ingenuo
negar que el terrorismo islámico ha
enturbiado la opinión que los
occidentales y, en general, todos
los pueblos no musulmanes, tienen
del Islam. Quizás no sea necesario advertir que la inmensa mayoría de los seguidores de Mahoma
rechazan tajantemente atentados como los del 11 de septiembre. Pero el que haya ocurrido un
episodio como éste...