Israel siglo 1

KEHILA ELOHIM YAHADUT.

YESHIVA YAHADUT SHEL YEHOSHUA

EN MEMORIA DEL SHELIAJ
PEDRO (KEFAS) PERDOMO
Que su memoria sea de bendición.

OBJETIVO:
QUE TODO GUER TZEDEK, QUE DESEE FORMAR PARTE DE NUESTRA COMUNIDAD, CONOZCA LAS GENERALIDADES DE LAS MOADIM QUE HASHEM YAHWEH LE HA DADO A SU PUEBLO ISRAEL. ES NECESARIO CONOCER LOS MITZVOT QUE EN CADA UNA DE ELLAS SE DEBEN OBEDECER, ADEMAS DECONOCER Y ESPERAR EL PROFUNDISIMO SIGNIFICADO PROFETICO DE CADA MOED.
INTRODUCCION
Las fiestas son las fiestas de HaShem y Sus tiempos señalados que hemos de observar, Va-Yikrá 23:1-22,4. Elohim dio las fiestas para enseñarnos sobre la muerte, sepultura y resurrección del Mesías (Mashíaj); Dar su poder a los creyentes por el Espíritu Santo (Ruaj Ha-Kódesh); la resurrección de los muertos; lacoronación del Mesías, las bodas del Mesías; la tribulación (Jevlei shel Mashíaj); la segunda venida del Mesías; el Milenio (La edad
Mesiánica o Atid Lavó); y muchísimas más cosas.
La Biblia nos proporciona varias razones poderosas para estudiar y comprender las siete fiestas del Mesías.
1.      Las fiestas están en la Biblia, y toda la Biblia está inspirada por Yah, 2ª Timoteo 3:16- 17.   2.      Las fiestas son una sombra de las cosas que están por venir y nos enseñan sobre el Mesías, Colosenses 2:16-17; Yibrim 10:1.
3.      Las fiestas son prototipos y ejemplos proféticos y son como una sombra anticipada de acontecimientos significativos en el plan de redención de Yah, 1ª Corintios 10:1-6,11.
4.      Yah dio las fiestas para que pudiésemos aprender y comprender el plan deredención de HaShem para el mundo, así como nuestra relación personal con Él mismo, Romanos 15:4.
5.      Las fiestas, como parte de la Torá (que significa "instrucción"), son como un maestro, o tutor, que nos guía al Mesías, Gálatas 3:24.
6.      Las fiestas apuntan al Mesías y al plan de Yah para el mundo, a través del Mesías, Tehilim 40:6-8; Yibrim 10:7.
7.      Yehoshúa vino para que secumpliera todo lo que estaba escrito en el Antiguo Testamento Tanaj, que consiste en tres partes: La Torá, los Profetas (Neviim), y los Escritos (Ketuvim, representado por los Salmos - Tehilim) en lo concerniente a Él, Lucas 24:26-27, 44-45; Yojanán 5:46-47.
8.      Las fiestas establecen el modelo de las figuras  celestiales en la tierra, Yibrim 8:1-2,5; 9:8-9,23; Shemot 25:8-9,40; Ba-Midbar 8:4; Yejezkel 43:1-6,10-12.
9.        Di-s da lo natural para explicar lo espiritual, 1ª Corintios 15:46-47.
10.     Al estudiar lo natural, podemos comprender lo espiritual 1ª Corintios 2:9-13; 2ª Corintios 4:18.
  ¿Qué Significado Tiene la Palabra Fiesta en la Biblia?
  Hay dos palabras importantes en hebreo que aparecen en Va-Yikrá 23, y las dos se traducen como fiesta en español. Enel versículo 2, la palabra fiesta allí, es la palabra hebrea "moed", tal y como dice: "Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas (moed) solemnes del S-ñor..."  La palabra "moed" significa: "Una cita, un tiempo fijado o señalado, un ciclo o año, una asamblea, un tiempo señalado, una hora o tiempo exacto." Al comprender en español, el  significado de la palabra hebrea, podemos ver que HaShemnos está diciendo que Él está ordenando "un tiempo exacto o tiempo señalado" cuando Él tiene una cita con la humanidad, para cumplir ciertos actos de la redención. De hecho, Yehoshúa vino a la tierra en el tiempo fijado y ordenado por Yah, Gálatas 4:2,4, y Di-s tiene un tiempo exacto, o tiempo fijado, cuando en el futuro, Él juzgue al mundo, Hechos 17:31.  
En el versículo 6, hay otra palabrahebrea traducida como fiesta: "A los quince días de este mes fiesta (Jag) solemne de los panes sin levadura...". La palabra hebrea "Jag" significa "fiesta"3 y se deriva de la raíz de la palabra hebrea "jagag"" que significa: "moverse en círculo, marchar en una procesión santa, celebrar, danzar, tener una fiesta solemne."4 Con esto podemos ver que Elohim da las fiestas como ciclos para que sean...