Iusnaturalismo racional

Janie E. Lopez Torres


LOS ENEMIGOS DEL LEVIATHAM


Desde los comienzos del hombre ha existido —según el iusnaturalismo racional. El estado natural, para algunos autores (la gran mayoría) es la muestra de que el ser humano es naturalmente asocial y degradante. El estado natural muestra a un hombre primitivo, en donde prima la fuerza para mostrar el poder, y esto conlleva a un conflicto yaque si existen dos hombres que desean la misma cosa, y además los dos pueden tener acceso a esta, genera enemistad entre estos y empieza el verdadero estado natural del hombre tratando de aniquilarse o destruirse el uno con el otro generando entre ellos desconfianza y es aquí en donde comienza a desarrollarse el contrato social puesto que es más importante la conservación del hombre que elestado natural y se decide por voluntad general ceder el poder a un solo hombre que mantendrá el orden por medio de la fuerza, pero claro está, brindando la seguridad de cada uno de los individuos. Si no se pactara aquel contrato el hombre simplemente viviría atormentado por su condición o estado que algunos autores definen como guerra, en donde puede tomar lo que quiera y mantenerlo el tiempo quepueda, es algo que Hobbes define como todos contra todos.

Hobbes como uno de los máximos exponentes del iusnaturalismo racional habla en el capítulo XIII del hombre así: “Así hallamos en la naturaleza del hombre tres principales de discordia. Primera, la competencia; la segunda, la desconfianza; la tercera, la gloria.” Y al igual que para Hobbes es claro que para la gran mayoría de losiusnaturalistas el estado natural del hombre es caótico, miserable y como Pufendorf los llamo imbecilitas; entonces ¿las leyes divinas no existen? Si se supone que para el hombre la ley divina será siempre la misma y será eterna, y además va impresa en él ¿Por qué debimos pactar un contrato social para no tener que vivir de una manera caótica? De alguna manera podría plantear según lo anteriormente dicho queel iusnaturalismo termina teniendo algo o bastante de iuspositivista para poder mantener a su sociedad en pie y en paz. Entonces ¿La autoridad está hecha para infundir miedo y poder ser respetada?

Pues bueno si es ya es bastante claro que el hombre naturalmente es primitivo, también empieza a tener deseos, pasiones y convicciones, es allí en donde Hobbes aclara que para él la iglesia unaimpostora imponiendo una verdad que no es de Dios y le hace creer al hombre que los deseos y las pasiones son pecados; aunque creen enemistades entre los mismos hombres, por ende la ley divina no es aquella que ha sido promulgada por la iglesia; las acciones que proceden de las acciones tampoco son un pecado hasta que la ley las prohíba; las leyes solo son conocidas por el hombre hasta después de serhechas y además las leyes no se pueden hacer hasta que el hombre no decida por voluntad general promulgarlas por medio de la autoridad asignada.
Si no existe la autoridad se vuelve al estado natural, y es en donde el gobierno debe mostrar un poder autoritario para que exista un temor común entre los hombres y no se degenere hasta el punto de llegar a una guerra civil; aun cuando la autoridadsoberana se muestre celosa y tenga una actitud de enemistad estando siempre en situación de anticipación1 pero esta actitud de guerra es permitida ya que defiende los intereses de los ciudadanos y la libertad individual.

Además cabe agregar que para todos los autores iusnaturalistas racionales el estado de naturaleza es un hecho histórico universal que no implica que todos los hombres ya hayanpasado por este estado, solo que todos pasaran por este y luego por intereses propios, el deseo de preservación propia, necesidades o deberes decidirá salir de este estado para asociarse y luego cambiar y mejorar este estado deficiente y negativo del que se convierte una necesidad salir pues para autores como Locke si el hombre decide entrar en ese estado de guerra, no podrá salir de este y...