IusNaturalismo

Páginas: 3 (626 palabras) Publicado: 7 de noviembre de 2013
IUSNATURALISMO
Es una teoría ética con un enfoque filosófico, (especialmente en el derecho) que postula la existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana,universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurídico positivo y al Derecho fundado en la costumbre o Derecho consuetudinario.
 OBJETIVISMO
El objetivismo es un sistemafilosófico desarrollado por la escritora y filósofa ruso-estadounidense Ayn Rand
Sostiene que existe una realidad independiente de la mente del ser humano, que éste está en contacto con dicha realidad através de la percepción de los sentidos y que adquiere conocimiento procesando los datos de dicha percepción por medio de la razón (o la «identificación no-contradictoria»). El objetivismo sostiene que ala realidad (naturaleza de las cosas) solo se la domina obedeciéndola, que el propósito moral de la vida es la búsqueda de la propia felicidad o el «interés propio racional», que el único sistemasocial acorde con este fin es el capitalismo puro (llamado también capitalismo laissez-faire) y que el rol del arte en la vida humana es la transformación de las ideas metafísicas en una forma física (obrade arte) que se pueda comprender y a la que se pueda responder emocionalmente.
 IUSPOSITIVISMO O POSITIVISMO JURIDICO
Es una corriente de pensamiento jurídico. La principal tesis del iuspositivismoes la separación conceptual entre moral y derecho, que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos. A la vez, el iuspositivismo define las instituciones jurídicas como un tipoparticular de instituciones sociales.
No existe una definición universalmente aceptada de iuspositivismo. Sin embargo, sus diferentes versiones tienen en común un planteamiento antimetafísico,defendiendo que el objeto de estudio de la ciencia jurídica es, exclusivamente, el derecho positivo; y que éste tiene, en su origen y desarrollo,  una relación directa con determinados fenómenos...
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